圖為數(shù)字圓明園項目復(fù)原的上下天光景區(qū)（乾隆中期）

　　中國風(fēng)景園林網(wǎng)訊 日前，由清華大學(xué)建筑學(xué)院、北京清華城市規(guī)劃設(shè)計研究院、圓明園管理處聯(lián)手舉辦了“數(shù)字化視野下的圓明園國際論壇”。 由清華大學(xué)郭黛姮敎?zhǔn)趲ьI(lǐng)下的團隊在論壇上向社會各界匯報了他們用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)對圓明園進行深入研究的成果，同時也提出了他們在研究中遇到的圓明園歷史資料、相關(guān)檔案藏處的分散，占有信息的單位信息不愿公開，遺產(chǎn)管理與展示存在矛盾等現(xiàn)實問題。

　　筆者參加了此次國際論壇，論壇上的專家發(fā)言、圖表資料、影視專題片具有很強的震撼力，從而引發(fā)了筆者的許多思考。

　　思考之一
　　用數(shù)字化研究圓明園是一個成功創(chuàng)舉，社會各界應(yīng)傾其全力予以支持。

　　清華大學(xué)郭黛姮敎?zhǔn)趲ьI(lǐng)下的團隊，將現(xiàn)場的開掘、測繪、考古、激光探測與歷史館藏中的文獻、檔案、資料、繪畫、版畫、鋼筆畫創(chuàng)造性地結(jié)合在一起，開歷史先河地將現(xiàn)代數(shù)字化技術(shù)引入其間，建立了相關(guān)數(shù)據(jù)庫、網(wǎng)站，通過三維虛擬復(fù)原模型，真實再現(xiàn)了圓明園22個景區(qū)、55個時空單元的全景復(fù)原3D實景圖；還拍攝了一部具有強烈感染力、震撼力的電視專題片 。這一創(chuàng)舉可讓人們第一次非常直觀、真切地親眼看到了當(dāng)年圓明園鼎盛時期的輝煌。任何一位炎黃子孫都會為中華歷史的這一驚世之作而激動與振奮，同時也會為英法聯(lián)軍焚燒毀滅圓明園而義奮填鷹。這些成果除了起到再現(xiàn)昔日圓明園璀璨，激發(fā)中國人的民族情懷與愛國激情的重大作用外，還對進一步加深對圓明園的研究與修建起到了不可替代的作用。因此國內(nèi)外相關(guān)單位、機構(gòu)與民間個人，都應(yīng)該以再現(xiàn)圓明園的大局為重，拋棄本單主義、放棄各自為政，將本單位、本部門、本機構(gòu)與個人的資源提供出來，全力支持和幫助，將圓明園中許多尚未完成的園林研究工作完成好。這是中華民族共同的大事，只有海內(nèi)外中華兒女團結(jié)一心將這件大事做好，那么才對得起已罹難并遭受羞辱長達150年的圓明園。

　　思考之二
　　要探索一條全新的解決圓明園修建定位之路

　　對于圓明園是重建，還是保持原狀，多少年來專家、學(xué)者、教授，社會各階層，乃至海內(nèi)外人士都一直在爭論之中。主要分為兩派：

　　一派主張：在原址上照原樣重建一個圓明園，再現(xiàn)萬園之園的燦爛輝煌。要讓世界看到強盛起來的中國，有能力將祖先的榮耀與偉績重新恢復(fù)，只有這樣才是對歷史、對祖先、對中國最好的回報，也是對當(dāng)年列強野蠻行徑的最有力回應(yīng)。

　　另一派主張：保持圓明園原址，不做任何改動。原來被燒毀的橋欄、石級保持不變，要讓圓明園成為最生動的愛國主義教育基地，要讓中國人一代又一代的子孫永遠親眼目暏1860年英法聯(lián)軍火燒圓明園這段真實歷史所留下的真實鐵證，要讓后世子孫以史為鑒。

　　筆者認為兩派的主張都很有道理。目前正在走的一條路是基本上保持原狀，恢復(fù)一些橋、路與園林，將圓明園建成一個遺址公園。但這也帶來一些具體問題。實際上圓明園恢復(fù)的規(guī)模、水平與展示之間有著直接關(guān)系。

　　若按目前規(guī)模，遺址公園游客量估計不會達到頤和園、長城、故宮、天壇那樣的著名旅游景區(qū)。但在愛國主義敎育方面有著無法估量的價值。

　　若在原址上恢復(fù)圓明園舊貌，必定吸引海內(nèi)外游客一睹昔日萬園之園的風(fēng)釆。他們會為中國祖先在150年前就曾經(jīng)有過如此成就而感到驚嘆。重建圓明園在政治上、社會影響上、經(jīng)濟上也會取得巨大成功，對國家、社會、百姓也具有正面影響。但這樣一來，愛囩主義敎育功能會被削弱。

　　那么能否找到一條使圓明園既保持愛國主義敎育功用，又能吸納海內(nèi)外游客駐足觀賞的新路呢？筆者認為是可以的，找到一條兼顧以上兩種觀點，互為補充的道路。

　　筆者認為，圓明園中建有眾多園子，可按照這些園林的性質(zhì)、功能分成若干組群。每個組群在原來的地基上完全照原樣重建二、三個園子或建筑，同時保持一個以上園林與建筑是被焚燒后的原樣。這樣既可以讓廣大游客看到當(dāng)年萬園之園的輝煌，也能看到英法聯(lián)軍焚燒圓明園的歷史罪惡。

　　重建是不可能在短時間內(nèi)完成的。郭黛姮敎?zhǔn)趲ьI(lǐng)下的團隊在一個相當(dāng)長的時期內(nèi)，將繼續(xù)對圓明園尚未研究的園林、園林建筑進行考古與研究。即便十幾年，或更長的時間后圓明園修復(fù)完成，由于每一組群園林中都保留了遺址，因此還可繼續(xù)長期進行考古研究。

　　這第三條路除了吸收兩派的核心內(nèi)涵外，還有一重要好處：重建后成為游人如織的旅游景區(qū)，所吸納的經(jīng)濟收入一方面對財政作出貢獻，更可以有足夠資金維護、保護和研究的圓明園，擴充、提高愛國主義敎育基地上的各種軟、硬件配套設(shè)施，將這個愛國主義教育基地辦得更好。

　　此外，可以充分利用郭黛姮敎?zhǔn)趫F隊再現(xiàn)圓明園的數(shù)字化成果，在每個園林群組中，在遺址廢虛旁，設(shè)立大型電視屏幕，游客通過電視片了解英法聯(lián)軍焚燒這座園林建筑前的原貌。

　　同樣，對每一個將要重建的園林建筑，在重建前要將被焚燒后的原址廢墟多方位、多側(cè)面、多角度、多層面、多細節(jié)的用電視拍攝下來，經(jīng)過編輯、配上解說詞與音樂，然后再按照原樣重建的園林建筑旁也豎立起大型電視屏幕，在屏幕上反復(fù)向游人播放該園林建筑重建前，被焚燒的廢墟景象，讓游客們了解該園林建筑焚燒后的真實情景。

　　這樣就通過現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)實現(xiàn)了在同一個圓明園園林組群中，重建的園林建筑能知道重建前、焚燒后的狀況；未重建的園林建筑能知嘵焚燒前該園林建筑的恢宏原貌。數(shù)字化現(xiàn)代技術(shù)是配合走笫三條路的重要支柱。

　　思考之三
　　古建工藝水平與道徳風(fēng)氣會影響圓明園重建質(zhì)量水平。

　　反對重建圓明園人士提出了現(xiàn)在古建筑工藝水平與社會道德風(fēng)氣，會對圓明園重建的工程質(zhì)量水平產(chǎn)生負面影響。

　　首先從工匠的技藝來看，圓明園古建工藝要求高，需要組建一支真正高水平的古建工匠隊伍。這需有權(quán)威部門的高度重視與組織。

　　此外，目前工程建設(shè)項目存在一些道德風(fēng)氣問題，這是許多專家、學(xué)者所擔(dān)心的問題。如要重建大部分圓明園中的園林建筑，那么工程的設(shè)計方、施工方、監(jiān)理方都必須是正規(guī)的，行業(yè)中技術(shù)強、作風(fēng)正、口碑好的優(yōu)秀團隊；同時也要有紀檢、審計部門的進駐，確保絕不出現(xiàn)回扣、偷工減料、虛報造價、以次充好、粗制濫造等建筑行業(yè)不光彩的惡習(xí)。只有這樣才能確保圓明園在走第三條路時，重建的園林工程質(zhì)量一流、水平一流、檔次一流。

　　圓明園在中國歷史上、乃至世界歷史上都有著重要的歷史地位，完全重建圓明園與完全保留圓明園遺址，這兩派主張與觀點都有十分正確、充分的理由，但也有非常嚴重的不足之處。正因為兩派都有強有力的正確一面，同時又有很難讓人信服的帶有負面影響的一面，因此這么多年過去了，都未取得實質(zhì)上的進展。

　　今天，筆者在這里提出的修復(fù)觀點，拋磚引玉、希望業(yè)內(nèi)專家、學(xué)者，以及社會各界人士提出自己的見解，無論贊同反對，只要言之有物、以理服人，都會有利于圓明園這個中國祖先留下的人類智慧結(jié)晶的新生與繁榮。

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