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四合院的木雕藝術(shù)(圖文)
[日期:2008-07-28]  來源:北京文網(wǎng)  作者:   發(fā)表評論(0)打印



    北京四合院是老北京的主要建筑形式,是中國傳統(tǒng)居住建筑的典范。北京四合院的建筑裝飾具有極高的藝術(shù)價值和觀賞價值,它反映出中國傳統(tǒng)民居建筑藝術(shù)的成就。在北京四合院的建筑裝飾中雕裝飾得到廣泛的應(yīng)用,從而推動了木雕物件與建筑裝飾的緊密結(jié)合,并在雕飾風格與技藝上達到高度的和諧統(tǒng)一。

資料圖片

    木雕應(yīng)用于傳統(tǒng)建筑的歷史,可追溯到七千年前的新石器時代晚期,在商代已出現(xiàn)了包括木雕在內(nèi)的“六工”。據(jù)《周禮·考工記》“梓人”篇載:“凡攻木之工有七:“輪、輿、弓、廬、匠、車、梓。”梓為梓人,專做小木作工藝,包括雕刻。戰(zhàn)國時期,“丹楹刻俑”已成為宮廷建筑的常規(guī)做法。

    南北朝時期有關(guān)木雕的記載更為具體詳盡。隋唐以后,雕刻已成為制度記載于《營造法式》中,并將“雕飾”制度按形式分為四種,即混作、雕插寫生華、起突卷華、剔地洼葉華,按當今的雕法即為圓雕、線雕、隱雕、剔雕、透雕,明清時期又出現(xiàn)了貼雕、嵌雕等雕刻工藝,使木雕技術(shù)得到進一步發(fā)展。從北京四合院的建筑木雕來看,它主要包括建筑的梁架構(gòu)件,外檐與室內(nèi)等部分裝飾裝修,其中外檐部分主要包括各式門窗、欄桿、掛落等;室內(nèi)部分主要包括分隔空間的紗隔和花罩,以及形式多樣、雕工精美的室內(nèi)陳設(shè)家具。由此可見,建筑木雕裝飾是木雕裝飾與建筑構(gòu)架、構(gòu)件的有機結(jié)合,并利用其木制材料進行雕飾加工,豐富建筑空間形象而形成的雕飾門類,是建筑內(nèi)外環(huán)境裝飾中的一種重要裝飾形式與裝修處理手法,是一個由民族世代相傳,長期積累下來的文化成果。

    木雕裝飾部位和雕刻題材

    (一)宅門的雕刻:門簪、雀替、門聯(lián)

  門簪位于門口上方,用以鎖合中檻和聯(lián)楹,其朝外一面作成圓形、方形、典線多邊形等斷面,朝外看面加上木雕花飾。其尾部是一長榫,穿透中檻及聯(lián)楹,伸出頭,插上木榫使聯(lián)楹及 中檻緊密固定。門簪的形式多種多樣,大的門用四顆門簪,小門用兩顆門簪。門簪正面雕刻題材有四季花卉——牡丹(春)、荷花(夏)、菊花(秋)、梅花(冬),象征四季富庶;有吉祥文字——團壽字、“!弊只颉凹椤、“平安”等吉祥祝辭;有漢瓦當?shù)葓D案,雕法多采用貼雕,雕好以后貼符于門簪看面上。

    雀替用于廣亮大門,金柱大門,還有檐枋下面的;其上雕刻內(nèi)容多為蕃,均采用剔地突雕法。

  門聯(lián)亦是宅門的雕刻內(nèi)容之一,鐫于街門的門心板上,通常采用鋟陽字雕,屬隱雕法,字體多為行書、隸書、魏碑、篆字。門聯(lián)走出桃符辟邪,春聯(lián)納吉的題材局限,以中國書法的內(nèi)容和形式,從道德理想、審美情趣、治家名言,刻方塊漢字,驛文偶句的書法效果,朗讀效果……一并來為門戶之飾增色添彩,無限的情調(diào)與韻味,于左右門楹、上下聯(lián)句。

    (二)垂花門的雕刻:花罩、花板、垂柱頭

  垂花門的罩面枋下多用花罩,其雕飾內(nèi)容多為歲寒三友(、、梅)、子孫萬代(葫蘆藤蔓)、福壽綿長(壽桃蝙蝠)一類民俗中常用之吉祥圖案組合;也有少數(shù)大宅門采用回紋、萬字、壽字等漢文組合成的萬福萬壽圖案。

  在垂花門正面的檐枋和罩面枋之間由短折柱分割的空間內(nèi)嵌有透雕花板,雕飾內(nèi)容以蕃草和四季花草為主。

    垂花門的垂柱頭有圓、方兩種形式,圓柱頭雕刻最常見的有蓮瓣頭,形似含苞待放的蓮花,還有二十四氣柱頭(俗稱風擺柳);方柱頭一般是在垂柱頭上的四個面做貼雕,內(nèi)容均以四季花卉為主。

    垂花門上面的垂柱與前檐柱之間安裝騎馬雀替或騎馬牙子也做雕刻(同雀替)。講究的垂花門,包括月梁下的角背上均附有精美的雕飾,使得垂花門格外華麗。

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