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地火——記保護(hù)文物、歷史名城專家鄭孝燮
[日期:1997-01-06]  來源:人民日?qǐng)?bào)  作者:柏樺   發(fā)表評(píng)論(0)打印



地火——記保護(hù)文物、歷史名城專家鄭孝燮(大地之光)

  保存一塊魚化石有什么用呢?

  保存一個(gè)系列的兵馬俑又有什么用呢?

  保存一個(gè)系統(tǒng)的敦煌石窟又有什么用呢?

  似乎沒有用。因?yàn)樗炔皇且豢们f稼可以管吃,也不是一枚硬幣到手就能用。

  但是,它可以幫助人類認(rèn)識(shí)自身,認(rèn)識(shí)自身的過去和現(xiàn)在,然后,沿著過去和現(xiàn)在連通的射線,你便能順利地到達(dá)遙遠(yuǎn)的未來。

  因此也就想起了保護(hù)文物和歷史文化名城的專家鄭孝燮,想起了他的奔走呼號(hào)。

  鄭孝燮,高高的鼻子。也許因此,他對(duì)事物的嗅覺特別靈敏;身材高大,談話的時(shí)候,總把脖子向下彎一點(diǎn),也就格外地顯出了和善。但是,為了文物和歷史文化名城的保護(hù),他卻會(huì)據(jù)理力爭(zhēng),寸土不讓。

  不久前,山西平遙和云南麗江申報(bào)“世界文化遺產(chǎn)”。鄭孝燮作為國(guó)家歷史文化名城保護(hù)專家委員會(huì)副主任委員,他建議進(jìn)一步考察這兩處。

  1995年9月底,他到了麗江。

  麗江居住著納西族。許多國(guó)家的研究者認(rèn)為,納西族的東巴文是人類象形文字的活化石。可稱為納西族百科全書的東巴經(jīng),現(xiàn)存約2萬余冊(cè),分別由17個(gè)國(guó)家收藏,國(guó)內(nèi)尚存5000余冊(cè)。東巴音樂保存了古風(fēng),1995年,英國(guó)皇家音樂學(xué)院還特請(qǐng)他們?nèi)ビ?guó)演奏。

  麗江遠(yuǎn)郊的石鼓鎮(zhèn),是元朝忽必烈為統(tǒng)一中國(guó),進(jìn)攻大理國(guó),渡金沙江的地方;紅軍長(zhǎng)征北上,賀龍也是從這里渡金沙江的。

  麗江是水鄉(xiāng)城市。家家臨水,順應(yīng)河道,布局自然。民居頗有特色,三房一照壁,四合五天井,山墻保留楞房風(fēng)格。歷史上的政治制度也反映在建筑上。明清時(shí)期,麗江實(shí)行“改土歸流”,即,改土司為流官管理。其實(shí)是土司與流官并存,兩個(gè)政府,各有衙門,但流官掌實(shí)權(quán),F(xiàn)在東城還有流官衙門城墻遺址可尋。

  鄭孝燮停車下榻,一路尋訪。陪同的人看他偌大年紀(jì),胸前竟挎著三個(gè)相機(jī),再加上長(zhǎng)鏡頭,多大分量!就搶著幫他背。

  這一趟,他對(duì)麗江掌握了更加系統(tǒng)的資料。

  同年12月,他又到了平遙。

  中國(guó)的第一家票號(hào)產(chǎn)生在平遙,這是中國(guó)金融業(yè)的里程碑。過去商業(yè)往來的銀子要請(qǐng)鏢行押運(yùn),費(fèi)事費(fèi)時(shí)不安全。清朝道光四年(1824年),山西幫一個(gè)染料商,讓北京分號(hào)的人拿了信到平遙去兌現(xiàn),這就是原始的匯兌。他們把這種方法發(fā)展到全國(guó),并改行專做匯兌,建成了日升昌。又在朝鮮、日本、蒙古、俄國(guó)、南洋開了分號(hào)。清朝晚期,就連戶部的匯兌都托它辦理。后來,平遙票號(hào)發(fā)展到十幾家。平遙商人多,賺了錢都要在本鄉(xiāng)本土蓋房,以光宗耀祖。

  平遙古城,明代磚城墻完整,城內(nèi)街道、民居、廟宇,都保存著明清風(fēng)格。南北街上建有市樓。鄭孝燮站在市樓上,俯視全城,體驗(yàn)到平遙古城那純粹的山西風(fēng)格和典型的黃河中游文化特色。他嘆道:像平遙這樣保存完整的漢族文化特色的明清小城,中國(guó)還沒有發(fā)現(xiàn)第二個(gè)!

  跑這兩處他累得不輕,考察可不是坐跑車兜風(fēng)。就是兜風(fēng),南幾千里,北幾千里,也夠要命,何況,開會(huì)、談話、調(diào)查……不過,他很高興:麗江是納西族文化,平遙是漢族文化,一南一北,各有特色,都是原汁原味,他更加堅(jiān)定了:義不容辭,堅(jiān)持申報(bào)。

  值得一提的是,麗江和平遙當(dāng)?shù)刈龅煤芎,都采取了保存舊城,另辟新區(qū)的總體規(guī)劃。

  在專門研究保護(hù)盧溝橋的會(huì)議上,鄭孝燮說道:“這橋不能再走車了!”

  可有人說:“橋,就是走車的!

  他有些憤怒了:“過去是走車的,但現(xiàn)在不行!碗是用來吃飯的,但我們能用故宮里的金碗吃飯嗎?”

  現(xiàn)在,盧溝橋頭已立上了“禁止機(jī)動(dòng)車輛通行”的牌子。每當(dāng)他來到盧溝橋上,總高興地笑著說:這只大金碗只能是看的,而不是用來吃飯的。他多希望全國(guó)人民都懂得“不能用金飯碗吃飯”的道理!

  北京德勝門箭樓,這一明朝建筑地處十三陵風(fēng)景區(qū)游覽公路的起點(diǎn),也是唯一的重要對(duì)景,又是南面什剎海的借景,并與東北面的鼓樓、鐘樓遙相呼應(yīng)。在周圍各條路上,它都可以從不同角度映入人們的眼簾。有人卻要拆除它,理由是“解決交通”。鄭孝燮知道后十分生氣:照此說法,巴黎的凱旋門豈不早該拆掉了嗎?他這樣思索著,立即上書陳云同志。

  這是1979年12月4日。很快,陳云批給了谷牧副總理。

  他又講起了80年代他遇到的事。“香港青年大陸觀光團(tuán)”到了虎門炮臺(tái)的歷史遺址。講解員講解了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)如何引起,主戰(zhàn)派如何浴血犧牲,關(guān)天培為國(guó)捐軀,遺體運(yùn)到廣州,林則徐開棺看別,寫了挽聯(lián)哀悼:“六載固金湯,問何時(shí)忽毀長(zhǎng)城,孤注空教公盡瘁,雙忠同坎坦,聞異類亦欽偉節(jié),歸魂相送面如生!北瘔阎翗O。陳連生將軍戰(zhàn)死,他的戰(zhàn)馬被俘到香港,英軍喂它,它不吃,直至眼沖大陸?zhàn)I死。清同治年間,給這匹戰(zhàn)馬繪形建碑,記了這段歷史。馬尚愛國(guó),作為中國(guó)人又該如何?香港青年聽了感動(dòng)得流淚,即把團(tuán)名改為“香港青年祖國(guó)觀光團(tuán)”。他們說,香港的英國(guó)教科書不講這些,他們從來不知道。

  想起這些情景,鄭孝燮心中熱浪翻滾。這證明了文物建筑與環(huán)境內(nèi)在的精神力量,體現(xiàn)了歷史對(duì)我們的回報(bào)。

  鄭孝燮以前是搞建筑規(guī)劃的,對(duì)于保護(hù)古建筑,自然處處想到整體問題,想到要處理好城市建設(shè)與文物保護(hù)的關(guān)系。

  進(jìn)入80年代,我國(guó)城市建設(shè)取得了突飛猛進(jìn)的發(fā)展。但是,現(xiàn)代化不能完全從零開始,F(xiàn)代與歷史不是你死我活,應(yīng)當(dāng)有機(jī)地融于一城。

  作為人類聚居中心的城市,是高層次的自然與人文的有機(jī)結(jié)合。歷史文化名城則是歷史積淀更多、更深的無字史書。它可以托物寄史、托物寄情。因此保護(hù)歷史文化名城,等于保護(hù)有重要價(jià)值的歷史。

  鄭孝燮越來越把他的理論系統(tǒng)化。他進(jìn)一步提出了“文態(tài)”的概念。生態(tài)環(huán)境是文態(tài)環(huán)境的前提。保護(hù)歷史名城古建要放大到文態(tài)環(huán)境保護(hù)。文態(tài)環(huán)境,就是以建筑規(guī)劃布局為主導(dǎo),以某種建筑風(fēng)格為基調(diào),進(jìn)而體現(xiàn)“美的秩序”。

  美的秩序有如凝固的交響樂,夾個(gè)噪音當(dāng)然不行。比如故宮旁修個(gè)18層大廈就是噪音。美的秩序講整體美,也包括傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系。建筑雜亂無章,體現(xiàn)不出一種精神,就是文態(tài)有問題。因此,名城的規(guī)劃,既要適當(dāng)保護(hù)原有的格局與風(fēng)貌,注重文物古跡的合理利用,又要搞好城市的現(xiàn)代化建設(shè)。

  鄭孝燮80歲時(shí),建設(shè)部部長(zhǎng)侯捷題詞道:“德高望重,為人師表”;建設(shè)部常務(wù)副部長(zhǎng)如棠題詞道:“育人華夏,風(fēng)鶴壽”。王景慧副司長(zhǎng)代表城市規(guī)劃司寫了對(duì)聯(lián)送他:“古城保護(hù)先驅(qū),遍踏神州,杜鵑啼血,行程何止九萬。城市規(guī)劃前輩,華夏育人,春蠶吐絲,愿君再續(xù)八旬”。

  現(xiàn)在,他總覺得還有太多的事要做,總還在不停地奔波。他2/3的時(shí)間出差在外,國(guó)家級(jí)的歷史文化名城,至今他已考察了87個(gè),足跡未到的已為數(shù)不多了。他說,保護(hù)歷史文化名城許多國(guó)家都很重視。英國(guó)有324個(gè)歷史文化名城(鎮(zhèn)),前蘇聯(lián)有975個(gè)歷史文化名城(鎮(zhèn)),美國(guó)把200年以上歷史的城市均列為歷史名城,F(xiàn)在我國(guó)國(guó)家級(jí)的歷史文化名城才有99個(gè),所以,任重而道遠(yuǎn)。

  我總是想到《老人與!。鄭孝燮不只是在大海里劃槳,他是在古海里鉤沉。古海里最深沉的是石油。他所鉤起的油的火焰,將把歷史和未來緊緊熔鑄,把炎黃子孫的熱血燃燒得沸騰。

 

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