今年國(guó)慶，全新的五馬街、禪街開(kāi)街，以懷舊風(fēng)喚醒了許多溫州人當(dāng)年的記憶。年近六旬的溫州人黃先生說(shuō)：“改造后的禪街，老石板配上樓房墻面的老青磚，以及坐落于街中的兩只石獅子，仿佛看到以前老溫州的傳統(tǒng)風(fēng)貌。”

　　去年，我市出臺(tái)的《關(guān)于開(kāi)展“大建大美”行動(dòng)的實(shí)施意見(jiàn)》中，將城市記憶作為其中一項(xiàng)重點(diǎn)工程，推動(dòng)人文景觀復(fù)興。國(guó)慶節(jié)亮相的這批“大建大美”項(xiàng)目，獲得了市民的一致好評(píng)。如何留住城市記憶？本期《委員觀察》欄目就聚焦這一話題。

　　老地方有著歷史變遷的印記

　　鄉(xiāng)愁、記憶融入“大建大美”獲市民點(diǎn)贊

　　五馬街素有溫州第一街之稱，是溫州最具濃厚歷史文化底蘊(yùn)的古街之一。走進(jìn)五馬街區(qū)，溫州老城區(qū)的傳統(tǒng)風(fēng)貌映入眼簾。路面的老條石、老石板，沿街建筑物外立面的老青磚老瓦當(dāng)，處處透著民國(guó)風(fēng)、民居風(fēng)，以及老溫州本土建筑風(fēng)格。

　　市民黃先生說(shuō)：“在我的記憶里，作為溫州的一條商業(yè)街，以前買東西，第一個(gè)想到的就是五馬街。隨著城市的發(fā)展，萬(wàn)象城、萬(wàn)達(dá)等商場(chǎng)進(jìn)入溫州，五馬街一度不復(fù)往日光景。然而重新開(kāi)街的五馬街，讓我眼前一亮，不僅讓五味和、老香山等品牌強(qiáng)勢(shì)回歸，還融入了無(wú)料書(shū)鋪等新元素。”

　　改造提升后的五馬街，還將禪街連為一體。漫步禪街街頭，多處建筑兩側(cè)設(shè)有騎樓空間，市民在逛街休閑時(shí)可以遮陽(yáng)避雨。而五馬花園、溫州大酒家等7幢獨(dú)具民國(guó)風(fēng)與民居風(fēng)拼貼風(fēng)格的騎樓建筑，實(shí)現(xiàn)了街區(qū)整體風(fēng)貌和歷史文脈的延續(xù)及傳承。

　　市民陳女士認(rèn)為，每一個(gè)老地方其實(shí)都跟個(gè)人成長(zhǎng)、情感因素聯(lián)系在一起的。這些老地方背后，都承載著溫州整座城市的歷史變遷印記。溫州的“大建大美”建設(shè)中，能將鄉(xiāng)愁、記憶融入其中，值得欣喜。

　　對(duì)于“大建大美”，不少市民也提出了自己的意見(jiàn)。市民葉先生表示：“對(duì)于歷史街區(qū)，不能讓它成為一個(gè)風(fēng)景區(qū)，這樣會(huì)失去它本身的活力。因此，歷史街區(qū)一定要保留城市本身的一些功能。”

　　打造最具溫州記憶街區(qū)

　　文化保護(hù)得好，能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

　　2017年，市委市政府作出“兩線三片”的戰(zhàn)略部署，鹿城區(qū)按照全域謀劃和歷史文化街區(qū)三年行動(dòng)計(jì)劃總體安排，對(duì)五馬街歷史文化街區(qū)進(jìn)行改造，規(guī)劃將禪街、五馬街、公園路連為一體，以步行街、慢行的形式，打造成五馬歷史文化街區(qū)主動(dòng)脈。10月1日，禪街、五馬街、紗帽河四十四弄改造工程整體完工并開(kāi)街，喜迎八方來(lái)客。據(jù)統(tǒng)計(jì)，國(guó)慶長(zhǎng)假期間，該街區(qū)共吸引各地游客50多萬(wàn)人次，成為當(dāng)前“大建大美”最具人氣的亮點(diǎn)項(xiàng)目之一。

　　鹿城區(qū)歷史文化街區(qū)建設(shè)管理辦公室相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，禪街有著眾多的文化遺跡和歷史記憶，比如溫州試院舊址、王木亭、雁池、四顧橋、乘涼橋等，這次改造提升，把這些文化元素、記憶得以恢復(fù)和呈現(xiàn)。其中最核心的一個(gè)就是溫州科舉文化、書(shū)院文化的挖掘和植入。特別是在溫八中門口建造了王木亭，紀(jì)念南宋狀元王十朋和木待問(wèn)二人，對(duì)禪街景觀有著畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。

　　在禪街改造中地面部分共鋪設(shè)舊石板2896平方米、舊條石831平方米、清代柱礎(chǔ)12個(gè)，立面使用了老青、紅磚約31萬(wàn)塊、清代滴水瓦1200片、小青瓦5萬(wàn)片、嘉慶年間老石碑1塊，同時(shí)在禪街街面上刻上“四顧橋”“乘涼橋”等字眼。

　　市民陳先生認(rèn)為，10月1日五馬街開(kāi)街，可以用5個(gè)字形容，那就是“古貌換新顏”。開(kāi)街后天天爆滿，說(shuō)明文化保護(hù)跟經(jīng)濟(jì)發(fā)展并不矛盾，如果保護(hù)得好，是能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的。

　　市政協(xié)委員陳晨

　　“大建大美”要提前規(guī)劃保護(hù)文物

　　我今年向市政協(xié)提交了《關(guān)于做好“二十八宿井”保護(hù)和開(kāi)發(fā)，提升歷史文化名城底蘊(yùn)的提案》。一方面，溫州孕育了一代又一代的溫州人，形成了獨(dú)特的水鄉(xiāng)文化，其中“井”文化就是重要組成部分。另一方面，古人鑿這二十八宿井的意圖是對(duì)應(yīng)著天上的二十八星宿并按照天上的星宿的相應(yīng)位置，以求“天長(zhǎng)地久、水源不斷”之好兆頭，是溫州最具獨(dú)特的文化，可以說(shuō)是其他城市沒(méi)有的。

　　然而，這“二十八宿井”目前能明確位置的只有20余個(gè)，還有一些井仍需專家的認(rèn)證，而且部分古井的現(xiàn)狀令人擔(dān)憂，存在水質(zhì)惡劣不能使用，有的已廢棄，甚至已被填塞。

　　我建議，一要建立古井文化博物館，傳揚(yáng)古井文化。古井刻有的井名、銘文，井欄的圓筒形、外方內(nèi)圓形、六角形、八角形等形狀，成了濃縮的地方民俗文化史，可以建立古井文化博物館，傳揚(yáng)古井文化，推動(dòng)古井保護(hù)。二要全面恢復(fù)“二十八宿井”。有關(guān)部門應(yīng)加強(qiáng)重視，啟動(dòng)對(duì)二十八宿井的現(xiàn)狀的調(diào)查和摸底工作，對(duì)已有保留完好的井，盡快按文物要求進(jìn)行保護(hù)；對(duì)已經(jīng)填塞和廢棄的井，盡快進(jìn)行疏浚和修復(fù)。三要發(fā)展井文化旅游。可以打造溫州“井文化”，發(fā)展文化旅游，讓民眾、游客通過(guò)感受“井文化”的古樸深厚，了解更多的溫州歷史文化底蘊(yùn)。

　　此外，結(jié)合我市的“大建大美”進(jìn)程，可以挖掘恢復(fù)“二十八宿井”。以小見(jiàn)大，在整個(gè)“大建大美”過(guò)程中對(duì)古跡的保護(hù)工作，有關(guān)部門要提前規(guī)劃。

省政協(xié)委員、市文化館副館長(zhǎng)施麗君

　　組織“文化輕騎兵”譜寫(xiě)“大建大美”文化美

　　對(duì)一座城市的看法，一千個(gè)人有一千種感受，能讓溫州具有獨(dú)特“氣質(zhì)”的文化就是甌繡、甌劇、甌柑、甌塑，也是溫州地區(qū)獨(dú)有的民間藝術(shù)。改造提升后的五馬街—禪街，將“四甌”文化融入其中，讓很多人看到了它的漂亮新顏，也讓市民品味了千年老街區(qū)的歷史文脈，這是時(shí)尚的魅力，也是文化魅力。

　　相比五馬街，鼓樓街附近的譙樓的改造，我認(rèn)為缺少文化的元素。比如譙樓附近大都是經(jīng)營(yíng)衣服、窗簾、被套等生活用品，這么重要的歷史古跡卻商業(yè)氣息過(guò)重，缺少了文化元素，無(wú)法讓到溫州游客感到文化氣息。我覺(jué)得，在街道改造提升過(guò)程中，或者說(shuō)大建大美的過(guò)程中，如何做到讓改造后的街區(qū)成為老一輩溫州人寄托“鄉(xiāng)愁”的老地方，成為新時(shí)代年輕人體驗(yàn)時(shí)尚文化、品味傳統(tǒng)文化的好去處，成為外來(lái)游客讀懂溫州的景區(qū)，這很關(guān)鍵。

　　我認(rèn)為可以從三方面切入，一是建設(shè)文化陣地，讓“文化”安家。大建大美的過(guò)程中，可以更多的建設(shè)像“城市書(shū)房”“文化驛站”這樣的文化陣地，成為溫州一種文化新符號(hào)。二是組織“文化輕騎兵”，譜寫(xiě)“大建大美”文化美。組織一批文藝工作者，編寫(xiě)“大建大美”過(guò)程中感人事跡，再把這些故事講到新建的社區(qū)，以及待拆遷的社區(qū)。三是發(fā)揮老陣地作用，傳遞大建大美好聲音。像南戲博物館、譙樓這樣的老陣地，深受群眾喜愛(ài)，可以安排甌劇這樣的文化藝術(shù)在這里進(jìn)行傳播。

　　市政協(xié)委員、溫州醫(yī)科大學(xué)城市文化與社會(huì)發(fā)展研究所所長(zhǎng)葉建

　　好的城市記憶，才會(huì)產(chǎn)生歸屬感

　　溫州在“大拆大整”后開(kāi)展了“大建大美”，將歷史文化街區(qū)打造成為留住鄉(xiāng)愁、重塑記憶的重點(diǎn)工程。國(guó)慶期間開(kāi)街的五馬街、禪街(原稱蟬街)是歷史文化街區(qū)改造的重要內(nèi)容。重塑后的禪街以民國(guó)風(fēng)建筑為基本格調(diào)，吸收溫州民居的特點(diǎn)，復(fù)原了古街建筑立面的完整面貌，同時(shí)在重要節(jié)點(diǎn)重新挖掘和植入了溫州的橋梁文化、河道文化、書(shū)院文化和科舉文化，使得古街煥發(fā)了別樣的生機(jī)。這種巧妙的設(shè)計(jì)與復(fù)原，喚醒了溫州市民長(zhǎng)期以來(lái)逐漸淡化，甚至已經(jīng)遺忘消失的古城記憶。同時(shí)，改造后的五馬街等歷史文化街區(qū)也勢(shì)必成為城市記憶新的地標(biāo)。溫州在不同的人心中呈現(xiàn)的是各具特色的城市景象。由于社會(huì)的變遷，溫州城市空間和街道景象發(fā)生了翻天覆地的變化，不少老一輩的溫州舊景已不再存在。如今改造的五馬街、禪街等歷史文化街區(qū)雖說(shuō)對(duì)老一輩溫州市民而言是一番新的景象，但它所蘊(yùn)含的溫州風(fēng)格卻不斷吸收了溫州當(dāng)?shù)氐睦吓f居民駐足留戀，成為他們新的文化經(jīng)歷和城市記憶。因此，我認(rèn)為，在歷史街區(qū)或交通節(jié)點(diǎn)重新設(shè)計(jì)、植入文化景觀，再現(xiàn)溫州古城的空間肌理及文化底蘊(yùn)，喚醒并留住老溫州人心中的城市記憶，并通過(guò)不斷的文化再現(xiàn)和現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)，讓新溫州人、老一輩溫州人、青年溫州人乃至于外來(lái)旅行的游客，產(chǎn)生新的溫州記憶，并進(jìn)而產(chǎn)生出對(duì)于溫州這座城市的認(rèn)同和歸屬。也只有這種真摯的情感，溫州的發(fā)展才能源源不斷獲得來(lái)自于各方的支持和援助。