編者按：建筑裝飾是對(duì)城市面貌和精神的雙重塑造，裝飾的水準(zhǔn)反映出一個(gè)城市的格調(diào);城市是未來(lái)生活的主要空間，城市的品質(zhì)決定了人類未來(lái)的生活狀態(tài)。城市讓生活更美好，裝飾更是美好生活的締造者。

　　到2030年，全世界近六成人口將聚居在城鎮(zhèn)之中。這既是近50億人口未來(lái)的生存舞臺(tái)，也是裝飾行業(yè)縱橫馳騁的市場(chǎng)空間。

　　建筑裝飾行業(yè)的歷史是書(shū)寫在城市肌體之上的，城市的蓬勃興起造就了這個(gè)突飛猛進(jìn)的行業(yè)，而裝飾行業(yè)的快速成長(zhǎng)也讓城市更加美麗多姿、綠色宜居。

　　10月31日，首屆世界城市日系列活動(dòng)在上海開(kāi)幕。李克強(qiáng)總理在賀信中說(shuō)，城市是人類文明進(jìn)步和各國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要平臺(tái)。世界城市日以“城市讓生活更美好”為總主題、以“城市轉(zhuǎn)型與發(fā)展”為本年度主題，反映了城市的功能和本質(zhì)，體現(xiàn)了人們對(duì)新時(shí)期城市發(fā)展的思考和行動(dòng)。

　　在關(guān)于城市未來(lái)的思考和實(shí)踐中，裝飾如何影響城市的面貌和功能，城市又如何影響著裝飾的走向和未來(lái)?

　　文化脈絡(luò)

　　傳承建筑裝飾之美

　　著名建筑設(shè)計(jì)大師貝聿銘先生曾說(shuō)過(guò)，每一座建筑都得個(gè)別設(shè)計(jì)，不僅和氣候、地點(diǎn)有關(guān)，而同時(shí)當(dāng)?shù)氐臍v史、人民及文化背景也都需要考慮。這也是為什么世界各地建筑仍各有獨(dú)特風(fēng)格的原因。

　　嶄新的文化能夠傳播時(shí)代風(fēng)尚，建筑的裝飾也在無(wú)聲地表達(dá)文化信息，人類在有建筑的同時(shí)便有了裝飾。裝飾帶給建筑多種高附加值：一種是生存意義的附加值，一種是美的追求的附加值，一種是感情的附加值。

　　沒(méi)有裝飾的建筑是粗糙的，或者說(shuō)，沒(méi)有真正的價(jià)值。從穴居開(kāi)始，裝飾便隨著人類文化的產(chǎn)生而產(chǎn)生，隨著人類文化的發(fā)展而發(fā)展。裝飾是人類文明的重要組成部分。

　　裝飾是一種文化，但是裝飾在發(fā)展過(guò)程中并不是一帆風(fēng)順的，也不是一直都富有美感，也有過(guò)辛酸和曲折。

　　30年前，我們的建筑裝飾還生活在單色調(diào)中，絕大多數(shù)人還生活在筒子樓里，公共廁所、公用廚房、街道浴池是人們生活的常態(tài)，一個(gè)家庭連完整獨(dú)立的空間都沒(méi)有，更談不上對(duì)家居的裝飾裝修了。

　　不過(guò)，上世紀(jì)80年代，建筑裝飾行業(yè)迎來(lái)了發(fā)展春天，開(kāi)始書(shū)寫精彩篇章。公共建筑不僅成為人們工作、社交的必需之地，也成了人們生活的文化形態(tài)和存在方式，是個(gè)人乃至整個(gè)城市品位的外化。建筑裝飾也是一種藝術(shù)，與別的藝術(shù)一樣，它有時(shí)代、民族與性靈的種種意義。它與詩(shī)最相近，講的是境界。境界可以高低深淺，但必須和諧，必須包含人生魅力，使人居于其間，有樂(lè)趣、有情味。

　　而家居裝修就是裝文化，沒(méi)有了文化品位，再華麗的空間也會(huì)顯得蒼白無(wú)力。家居裝修能從側(cè)面上反映了居住者的喜好、素養(yǎng)、氣質(zhì)和品位，但人們?cè)诶斫馕幕肺簧洗嬖谥`區(qū)，認(rèn)為家居要有文化品位就得很花多錢，裝修得越時(shí)尚、越奢華，便越有品位，這些都是錯(cuò)誤的理解。

　　過(guò)上富豪的生活是很多人的夢(mèng)想，用最高檔的建材，用最名貴的家具，整個(gè)家居環(huán)境都像五星級(jí)酒店般金碧輝煌。人們?cè)谘b修時(shí)往往走入了誤區(qū)，盲目使用大量高檔的材料堆砌，希望通過(guò)奢華的裝修來(lái)提升家居文化品位和生活品質(zhì)，他們認(rèn)為所用的材料檔次越高、花錢越多，裝修檔次就越高，家居環(huán)境就越有文化品位。

　　然而，奢華并不等于有品位，家居品位的高低同樣不能取決于材質(zhì)的好壞。如果盲目追求氣派、豪華，以花錢的多少來(lái)確定裝修的檔次和家居的品位，這種“高檔次”裝修得到的結(jié)果往往適得其反。從審美觀點(diǎn)來(lái)看，有時(shí)候過(guò)分奢華的堆砌反而讓人感到雜亂無(wú)章，庸俗不堪。

　　而現(xiàn)在，建筑裝飾通過(guò)幾十年的發(fā)展，已變得越來(lái)越成熟?，F(xiàn)代建筑裝飾對(duì)不同的裝飾內(nèi)容，不同的地域和人文環(huán)境，不同的功能需要，不同的風(fēng)格和文化內(nèi)涵的工程項(xiàng)目，在體現(xiàn)藝術(shù)特色和創(chuàng)作個(gè)性的同時(shí)，對(duì)主要表現(xiàn)的裝飾內(nèi)容進(jìn)行了探索和研究，將風(fēng)格形成的外在因素和內(nèi)在因素相結(jié)合，運(yùn)用物質(zhì)技術(shù)手段和建筑美學(xué)原理，創(chuàng)造出功能合理，舒適優(yōu)美的室內(nèi)環(huán)境。

　　建筑裝飾的美早已不再是人類生活一個(gè)可有可無(wú)的附屬品，它已經(jīng)成為人類生活的必需，并且逐漸成為一門藝術(shù)。這門藝術(shù)發(fā)掘人們生活中的美，讓人們享受建筑裝飾給城市帶來(lái)的美?？梢哉f(shuō)，城市的美已經(jīng)成為全人類的共有財(cái)富。而正因?yàn)槌鞘械拿?，建筑裝飾的美也成了成為一種趨勢(shì)，引導(dǎo)著人類的進(jìn)步。人類在這種引導(dǎo)下創(chuàng)造出更多物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，并反過(guò)來(lái)促進(jìn)建筑裝飾的發(fā)展，從而形成了美學(xué)與城市文明發(fā)展的良性循環(huán)。