孟兆禎院士在武漢風(fēng)景園林教育大會上的講話

2011-03-22 15:53:15    作者:高璐 整理     來源:中國風(fēng)景園林網(wǎng)     瀏覽次數(shù):

中國風(fēng)景園林網(wǎng)訊  2011年3月18日,在武漢風(fēng)景園林教育大會在華中農(nóng)業(yè)大學(xué)召開。中國工程院院士北京林業(yè)大學(xué)教授孟兆禎在會上作了重要講話。


  1.園林學(xué)科是藝術(shù)與科學(xué)相融合的學(xué)科

  中國風(fēng)景園林的模式,是文人寫意的自然山水,有高下,亦有俯仰。中國園林是由文學(xué)繪畫而來,這是中國風(fēng)景園林的主根和基礎(chǔ)。西方則不同,西方發(fā)展的歷程起始于尼羅河流域丈量土地,隨之衍生出了幾何學(xué)。幾何學(xué)廣泛用于城市規(guī)劃和建筑學(xué),比如希臘古神廟和羅馬古城的建造。從哲理上講,他們認為一切美的東西都要符合數(shù)學(xué)規(guī)律。西方發(fā)展的基礎(chǔ)是建筑學(xué)和數(shù)學(xué),這兩門講究科學(xué)分析,強調(diào)理性,因而歸于理科。

  博大精深的錢學(xué)森前輩高瞻遠矚,把園林建筑列為社會科學(xué)與藝術(shù)相融合的學(xué)科,這學(xué)科是把藝術(shù)與科學(xué)揉在一起,既是科學(xué)的藝術(shù),也是藝術(shù)的科學(xué)。他還說我國的園林學(xué)是祖國文化遺產(chǎn)的一顆明珠,園林藝術(shù)是我國創(chuàng)立的獨特的藝術(shù)部門。因此按他的意見,這個學(xué)科應(yīng)該劃歸文化部。因此我認為本學(xué)科是文理交融的獨特學(xué)科,是科學(xué)的藝術(shù)。我能理解為什么錢老主張將園林學(xué)劃歸文化部門,我們必須掌握工程技術(shù),但總的原則是以“藝”育“數(shù)”。“數(shù)”就是手段,將社會美融入自然美,從而創(chuàng)造園林藝術(shù)美。從另一方面講,本學(xué)科是優(yōu)勢交叉的綜合學(xué)科。文學(xué)、生物學(xué)與建筑學(xué)交叉,藝術(shù)和工程技術(shù)交叉。“數(shù)”是手段,手段越多越好,但必須是以“藝”育“數(shù)”,以“文”為本。用與時俱進的詩情畫意來創(chuàng)造體現(xiàn)綜合功能的空間,滿足人民對自然環(huán)境的需求,這是本學(xué)科的天職。我們更應(yīng)當(dāng)以中華民族悠久、獨特、優(yōu)秀的風(fēng)景園林藝術(shù)立于世界民族之林。

  2.如何著手學(xué)科的教育改革

  著眼的問題明白了,還要落實著手的問題。以上學(xué)科的性質(zhì)要結(jié)合中國的實際,將本學(xué)科培養(yǎng)目標作以全面基本的闡述。要明確學(xué)生培養(yǎng)發(fā)展的方向和個人學(xué)習(xí)這一學(xué)科所要具備的條件。要重視教授基礎(chǔ)課的教師,開設(shè)的基礎(chǔ)課應(yīng)該緊密結(jié)合專業(yè)需要,比如土壤學(xué)、植物病蟲害學(xué)乃至數(shù)理化等各學(xué)科,都要圍繞專業(yè)中心做相應(yīng)的調(diào)整。我們不必像農(nóng)學(xué)園藝學(xué)那樣學(xué)土壤學(xué),但要結(jié)合城市土壤的特殊性。這樣就可以擠出更多的時間用于專業(yè)基礎(chǔ)課和專業(yè)課的學(xué)習(xí)。

  園林藝術(shù)和風(fēng)景園林規(guī)劃與設(shè)計是本學(xué)科設(shè)計理論和實踐結(jié)合的核心。學(xué)科的中心是設(shè)計,設(shè)計要知行統(tǒng)一。園林藝術(shù)以藝術(shù)理論為主,又要聯(lián)系到知行的“行”。這是以“行”為主但貫徹藝理。這兩門課貫穿中華民族現(xiàn)代文人寫意山水園林和風(fēng)景名勝區(qū)的文化藝術(shù)傳統(tǒng),具有承前啟后與時俱進的指導(dǎo)意義。同時還應(yīng)用于建造城市人造自然生態(tài)文化系統(tǒng)和景觀規(guī)劃中。中國園林史體現(xiàn)發(fā)生、發(fā)展的文脈和要點。園林藝術(shù)要吸取建筑構(gòu)圖的原理,但主要是自然山水構(gòu)圖原理。園林藝術(shù)從美學(xué)上概括了山水、建筑、假山和植物,綜合創(chuàng)造園林藝術(shù)的理論和方法。在園林設(shè)計中要突出的問題是,綜合的總體設(shè)計和局部的技術(shù)施工設(shè)計。此外,中國園林建筑灌入園林建筑的特征,要達到熟練掌握總體的方案設(shè)計和指導(dǎo)施工的總體設(shè)計。

  園林建筑方案設(shè)計為少數(shù)學(xué)生深入到園林建筑技術(shù)設(shè)計中打下方案設(shè)計的基礎(chǔ)。這三門課的教學(xué)環(huán)節(jié),要以測繪為基礎(chǔ)。從測繪的圖到制作模型,加強三維空間的感受力。從教學(xué)上說,要深知學(xué)生開頭難、開頭苦的實際情況。教師要提出各種啟發(fā)性的方案,啟發(fā)學(xué)生進入風(fēng)景園林設(shè)計。學(xué)生已經(jīng)表露出設(shè)計的思路和傾向,教師就要因人制宜的定向指導(dǎo)。初期,讓學(xué)生設(shè)計個性方案,組織評圖,以彰顯各自的藝術(shù)特色。組織指導(dǎo)學(xué)生參加國內(nèi)國外的設(shè)計競賽。

  對于國外的設(shè)計理念和方法必須要做比較性的學(xué)習(xí)。因為一方水土養(yǎng)一方人,園林建筑創(chuàng)作之源,歸根結(jié)底是一個環(huán)境的概念。以中為體,以外為用,要分解,打碎外國的先進經(jīng)驗來塑造中華民族的自我藝術(shù)。要致力于化“洋”為“中”的藝術(shù)創(chuàng)造,就像寶塔、琵琶、京胡一樣,都是從外面?zhèn)鬟M來的,但是“仿”中有創(chuàng),化“洋”為中國的傳統(tǒng)。傳統(tǒng)是相傳成統(tǒng),要傳承古傳統(tǒng),成為現(xiàn)代的傳統(tǒng),還要把現(xiàn)代的傳統(tǒng)發(fā)展為將來的傳統(tǒng)。這是一條藝術(shù)的長河,永遠流淌。

  如何積極科學(xué)的發(fā)展的作為一級學(xué)科的風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計學(xué)?以設(shè)計為手段,在物質(zhì)和精神方面滿足人民對社會生活環(huán)境和自然環(huán)境的綜合要求。要逐漸復(fù)興并創(chuàng)立中華民族風(fēng)景園林規(guī)劃教育的體系。從社會公益著眼,為實現(xiàn)具有中國特色的社會主義強國而奮斗終身。

  培養(yǎng)師資是重中之重。要培養(yǎng)定向?qū)W生,首先要培養(yǎng)定向師資隊伍。五四運動全面促進了新文化運動的發(fā)展,其中矯枉過正的批判了古文、中醫(yī)和京劇,其負面影響也是不小的?;睘楹喌奈淖指母镌斐纱髮W(xué)生研究生不識繁體字不識古文,那又怎么能夠研究2000多年來積累和流傳的書籍呢?而今中小學(xué)學(xué)習(xí)的語文,是不夠的,大學(xué)本科如何承接呢?以選修課來進行彌補,是可行的??砂凑諏W(xué)科的需要,以詩詞、碑跡、楹聯(lián)、摩崖石刻為基本內(nèi)容,閱讀結(jié)合習(xí)作。須知這是設(shè)計者和游人交流的平臺,是承載意境和解讀意境的載體。這本身也是三絕,文一絕,書一絕,刀法一絕的綜合性的景物,既靈活有具體,具備因境成景的妙趣,是孕育多種文化為一體的傳統(tǒng)形式。具有因時因地制宜的特色,豐富的文化素養(yǎng)和啟迪心靈的文化滋養(yǎng)效果。

  3.扭轉(zhuǎn)學(xué)風(fēng),把專業(yè)作為看家本領(lǐng)

  我們50余年的教學(xué)經(jīng)驗是值得肯定的,我們是跟著蘇聯(lián)和歐美后面走的,缺少中華民族的特色。以真為假,以假為真,其真諦是假在自然的人化,以文學(xué)為基礎(chǔ),進行風(fēng)景園林藝術(shù)創(chuàng)作,以設(shè)計和施工管理體現(xiàn)綜合的效益和人與天調(diào)、天人共融的哲理。貫徹學(xué)科教育的方法,也是綜合的。從招生簡章到入學(xué)考試,從培養(yǎng)目標到課程設(shè)置,從教學(xué)環(huán)節(jié)到教學(xué)方法,這些并不需要百廢俱興,而是需要創(chuàng)立具有學(xué)科特色的學(xué)科教育體系。指導(dǎo)思想一經(jīng)貫徹,教學(xué)的面貌和質(zhì)量就應(yīng)運而生。古文、篆刻、書法、可以作為選修課、講座、甚至課余的文藝社團活動方式。養(yǎng)成日日寫、天天畫,陶冶性情的習(xí)慣,從中吸取平面構(gòu)成千變?nèi)f化的法理。篆刻、書法實際上是一種平面構(gòu)成,需要從感性到理性耳濡目染的學(xué)習(xí)。唱戲的科班出身的藝人基礎(chǔ)十分扎實,這個我們可以學(xué)習(xí)。我們要的是貫徹在整個學(xué)科中的中國精氣神。

  設(shè)計是研究具體藝術(shù)形象的學(xué)科。我們不僅要建立電腦模型的制作,也必須建立模型室,來作為山水地形、風(fēng)景園林建設(shè)、植物種植設(shè)計的模型。凡是設(shè)計都要有模型設(shè)計,汽車也是,飛機也是,什么都是。只要是新造的項目都要做模型。以自制的模型代替工廠委托制造的模型,可以訓(xùn)練動手的能力。請專門的模型師傅指導(dǎo)學(xué)生也是必要的。而且學(xué)校必須建立設(shè)計院,作為教育基地,廣泛地接觸現(xiàn)代生活并為之服務(wù)。我們搞設(shè)計的教授在社會上沒有一定競爭能力,那我們怎么來指導(dǎo)學(xué)生呢?而且學(xué)生也要借這個設(shè)計院作為參與設(shè)計的一個基地和平臺。我們要面對現(xiàn)在重視以數(shù)理化為敲門磚,而疏于把專業(yè)作為看家本領(lǐng)這樣一個現(xiàn)狀。要逐步扭轉(zhuǎn)學(xué)風(fēng),將敲門磚與看家本領(lǐng)統(tǒng)一起來,為中國培養(yǎng)出具有獨創(chuàng)高端尖子人才,為祖國爭光,為世界效力!(根據(jù)現(xiàn)場錄音整理)
 

  
 

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