在北京大學(xué)景觀設(shè)計(jì)學(xué)研究院主辦的“城市景觀之路”系列培訓(xùn)班第13期之“大理州城鄉(xiāng)景觀規(guī)劃與管理高級(jí)研修班”中，來(lái)自德國(guó)漢諾威大學(xué)景觀與建筑設(shè)計(jì)學(xué)院安琪·斯托克曼教授給大家做了一場(chǎng)關(guān)于“作為城市可持續(xù)喊的景觀基礎(chǔ)設(shè)施——中德典型案例剖析”的精彩報(bào)告。

圖為安琪教授在授課

　　中國(guó)城市“初印”——花卉的“拼貼”

　　首先，安琪教授給大家放了一些她對(duì)中國(guó)城市初步印象的城市景觀圖片，這些圖片也就是大家經(jīng)常見(jiàn)到的模紋草坪景觀。
　　緊接著，她話(huà)鋒一轉(zhuǎn)，“我對(duì)在中國(guó)這樣一個(gè)具有悠久歷史文化的國(guó)家看到這樣的景觀感到非常的失望，因?yàn)�，我去了中�?guó)很多的城市，但最后，當(dāng)我把這些拍攝的圖片放在一起的時(shí)候，我分不清每張圖片所歸屬的城市，因?yàn)樗鼈冋娴奶�相似了。無(wú)論你是在南方還是在北方亦或在中國(guó)較為干旱的西部，你從城市景觀中區(qū)分城市，根本無(wú)法識(shí)別，因?yàn)樗�有城市的景觀都是那幾種花卉的拼貼。嚴(yán)格意義上講，這種景象根本稱(chēng)不上景觀。”安琪教授迷惑而又略顯激動(dòng)的說(shuō)。

　　同時(shí)她還強(qiáng)調(diào)，“歐洲人來(lái)到中國(guó)，特別想去的地方不是那些標(biāo)著幾個(gè)“A“的景點(diǎn)，而是那些能夠體現(xiàn)中國(guó)地域特色的景觀，比如市井生活、中國(guó)古文化遺址真跡。因?yàn)槟切┧�謂的風(fēng)景區(qū)都是千篇一律，根本沒(méi)有什么吸引力，而那些地域特色的景觀才能真正讓我們感受到中國(guó)尋常的、具有生活氣息的文化。”

　　這也正如前幾天，英國(guó)通過(guò)市民投票選舉出“世界十大最令人失望景點(diǎn)”一樣，法國(guó)的埃菲爾鐵塔評(píng)選為榜首，這說(shuō)明人類(lèi)已經(jīng)開(kāi)始理性看待景觀、看待文化。而我們，則將埃菲爾鐵塔視為自己的“目標(biāo)”盲目崇拜，近日，就有消息報(bào)道，河南某城將建造世界上最高的鋼結(jié)構(gòu)電視鐵塔來(lái)做為自己城市的標(biāo)志性景觀。

　　城市景觀應(yīng)是有文化和生命的

　　隨后，安琪教授以她多年的景觀實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，發(fā)表了自己對(duì)景觀的看法：“當(dāng)我去一個(gè)景區(qū)看景觀，我首先要看的是這個(gè)景區(qū)景觀的設(shè)計(jì)是否生態(tài)、是否有宜人的環(huán)境，同時(shí)，我還會(huì)仔細(xì)看其水景的設(shè)計(jì)是否合理、可持續(xù)；其次，我會(huì)看這個(gè)景區(qū)有沒(méi)有人使用，而這些人是怎么使用這些景觀的，因?yàn)槲覀冊(cè)O(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的景觀應(yīng)該是方便人使用的；最后一個(gè)，我才會(huì)去看這個(gè)景觀的藝術(shù)形式是否合理、預(yù)算是否合理。因?yàn)橐粋�(gè)城市的景觀應(yīng)該是有生命的�！�

　　可悲的是，我們很多人在做景觀的時(shí)候，往往是與安琪教授的觀點(diǎn)相反的，我們注重的是形式、是夸張的高額花費(fèi)，最后關(guān)注的才是生態(tài)、可持續(xù)的意識(shí)。景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)不應(yīng)僅僅是美化，而是讓其與自然、文化緊密融合在一起，因?yàn)榫坝^實(shí)現(xiàn)的過(guò)程是一個(gè)流動(dòng)的過(guò)程。正如我們將建筑比喻為“凝固的音樂(lè)”一樣，我們也應(yīng)該將景觀比為“由跳躍音符組成的一首流動(dòng)音樂(lè)”。

　　何為設(shè)計(jì)結(jié)合自然？

　　最后，她向我們?cè)敿?xì)介紹了其作過(guò)的兩個(gè)很成功的案例——德國(guó)漢諾威地區(qū)的一個(gè)場(chǎng)地規(guī)劃和大連高新技術(shù)科技園的總體規(guī)劃。第一個(gè)項(xiàng)目的設(shè)計(jì)分析過(guò)程與俞孔堅(jiān)博士的“反規(guī)劃”理念非常相似，首先是劃分出要保護(hù)的生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施部分，然后再考慮道路、建筑布局等，最后形成了一個(gè)非常合理的方案。在接手第二個(gè)項(xiàng)目的規(guī)劃時(shí)，項(xiàng)目已經(jīng)開(kāi)始了部分施工，而場(chǎng)地就是在一個(gè)自然山體腳下，當(dāng)時(shí)的施工隊(duì)伍正在把一個(gè)個(gè)小山體推平，安琪教授看到這么好的自然環(huán)境被這樣無(wú)知的摧毀后感到非常震驚和氣憤。于是，安琪教授就在甲方的要求下，重新對(duì)場(chǎng)地環(huán)境進(jìn)行了分析，而最終得出一個(gè)巧妙結(jié)合自然山體的高“效率”廠區(qū)布局，郁郁蔥蔥的自然山體得到了充分的尊重和保留，正因如此，甲方最終采用了這個(gè)方案。

　　當(dāng)我看到這個(gè)方案時(shí)，給我的第一印象是“設(shè)計(jì)結(jié)合自然”，這是真正的“設(shè)計(jì)結(jié)合自然”的景觀案例！而我們一直在自己的方案中也高喊這樣的口號(hào)，可是設(shè)計(jì)的結(jié)果是大自然在人類(lèi)這樣虛偽的“口號(hào)”下一點(diǎn)點(diǎn)被蠶食。

　　安琪教授對(duì)俞孔堅(jiān)博士設(shè)計(jì)的“秦皇島湯河公園”、“沈陽(yáng)建筑大學(xué)稻田校園景觀”給予了高度評(píng)價(jià)，正如她在文章《景觀設(shè)計(jì)展望——國(guó)際性和中國(guó)特色》中所說(shuō)：“在有關(guān)土人景觀的項(xiàng)目中，對(duì)中國(guó)問(wèn)題的關(guān)注顯而易見(jiàn)，包括關(guān)心生態(tài)環(huán)境和自然的動(dòng)態(tài)發(fā)展過(guò)程，如水位變化，考慮季節(jié)變化，促進(jìn)生態(tài)系統(tǒng)發(fā)展，栽種和收獲等。這些考慮再加上鄉(xiāng)土的野生植物的應(yīng)用和鄉(xiāng)土文化的借鑒，保留和利用歷史上的構(gòu)筑物和簡(jiǎn)練的設(shè)計(jì)語(yǔ)言，使土人景觀能設(shè)計(jì)出一個(gè)個(gè)具有國(guó)際性和現(xiàn)代性的、同時(shí)擁有中國(guó)自己文化個(gè)性的優(yōu)秀作品”。

　　幸運(yùn)的是這幾個(gè)優(yōu)秀的方案被甲方所采納而最終由圖紙變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，但我們還應(yīng)該看到，今年獲得美國(guó)景觀設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)榮譽(yù)規(guī)劃獎(jiǎng)的中國(guó)作品“2007年廈門(mén)圓博園規(guī)劃設(shè)計(jì)”方案卻因甲方的不理解而最終無(wú)法實(shí)施，這不得不值得人們沉思，我們一直在倡導(dǎo)要設(shè)計(jì)遵從自然，但我們?cè)O(shè)計(jì)的作品能夠說(shuō)明這一點(diǎn)嗎？雖然今天“廈門(mén)圓博園”已經(jīng)建設(shè)成功，但它只是屬于古代明代或清代中國(guó)園林的縮影，而不是屬于今天中國(guó)的、現(xiàn)代的設(shè)計(jì)，我們的景觀設(shè)計(jì)師和決策者要走的路還很漫長(zhǎng)！

摘自  中華園林網(wǎng)