3.2.4　湛清軒（圖4）

圖4 湛清軒

　  

　　湛清一詞來源自“景昃鳴禽集，水木湛清華”指園林景色清朗秀麗。

　　萬笏晴山朝北極；
　　九華仙樂奏南薰。

　　譯意：萬重群山像群臣手中的笏板朝向北極；九華山上的仙樂奏這南薰的歌。

　　楹聯(lián)分析：此聯(lián)多次運(yùn)用象征手法，表達(dá)出封建帝王祈求華夏一統(tǒng)、四海升平的愿望。萬笏，古代君臣在朝廷上相見時(shí)手中所拿的狹長的板子，此處泛指山，北極，北極星的簡稱，此處比作人間的帝王。九華，我國佛教名山之一，上有九峰，此處泛指仙山。南薰，相傳虞舜作五弦琴歌南風(fēng)有“南風(fēng)之薰兮，可以解吾民之慍兮……”故稱南薰歌，后以南薰為照育萬物，頤養(yǎng)萬民之意。

　　現(xiàn)狀分析：湛清軒位于涵遠(yuǎn)堂的西北側(cè)，距離水面較遠(yuǎn)，門前不規(guī)則的對植了竹子和榆樹，相映成趣，在這里可觀竹子的青翠挺拔，榆樹樹干遒勁有力，地上隨意堆石，自然而不做作，湛清軒后大量種植鄉(xiāng)土樹種榆樹，榆錢掉入石縫里又長出小榆樹，有野趣，此處楹聯(lián)氣吞山河的氣勢與周圍曲徑通幽的環(huán)境不相符，該聯(lián)用在體量大的建筑上更合適一些。

　　運(yùn)用的植物材料有榆樹（Ulmus pumila）、早園竹（Phyllostachys praecox）、油松（Pinus tabulaeformis）。

　　3.2.5　尋詩徑（圖5）

圖5 尋詩徑

　  

　　尋詩一詞見于李賀的典故，《唐詩紀(jì)事》：“李賀每旦出，騎弱馬，從小奚奴，輩錦囊，玉所得賦詩，書投囊中。”

　　巖壑有奇趣，煙云無盡藏。
　　石欄遮曲徑，春水漾方塘。
　　新會忽于此，幽尋每異常。
　　自然成迥句，底用錦為囊？

　　譯意：這里的山水有無限的情趣；煙水云天變幻無常。有白玉欄桿繞以曲徑；有春水蕩漾在這池塘。詩人的靈感在這里產(chǎn)生；每次探勝尋幽都有佳句不同尋常。大自然譜寫著不平凡的詩篇；何必效仿李賀以錦為囊？

　　詩詞分析：此為乾隆題詩，描寫尋詩徑一年四季景觀不同。

　　現(xiàn)狀分析：尋詩徑長廊蜿蜒曲折，使本來不長的一段路徑變得幽深，加上乾隆的墨筆使這里富有文學(xué)氣息，沿著長廊望見不遠(yuǎn)處波光粼粼的水面，岸邊柳枝如簾幕一般，人像是在畫中游，極富詩情畫意的意境，彎曲的長廊構(gòu)成的小空間中點(diǎn)綴了中國的傳統(tǒng)花卉紫薇，竹等植物，豐富了這里的景觀，尋詩徑與湛清軒之間有一水池，但是現(xiàn)在已經(jīng)干涸，如果水池有水，里面種上荷花，聽園中鳥鳴蛙叫，尋詩徑的詩情畫意更能淋漓盡致的體現(xiàn)出來，乾隆這首詩為尋詩徑點(diǎn)題，這里的意境得到了升華。

　　運(yùn)用的植物材料有絳柳（Salix matsudana cv. Pendula）、紫薇（Wisteria sinensis）、早園竹（Phyllostachys praecox）、油松（Pinus tabulaeformis）。

　　3.2.6　知春堂（圖6）

圖6 知春堂

　  

　　知春一詞來源于《冠子》：“斗柄東指，天下知春。”李白《惜余春賦》“天下何為令北斗而知春兮，回指東方”。又杜甫以春雨為春之標(biāo)志，《春夜喜雨》：“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生”。蘇軾以水暖為春的標(biāo)志，《惠崇春江晚景二首》：“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知�！�

　　七寶瀾干千歲石；
　　十洲煙景四時(shí)花。

　　注釋：寶物飾成的欄桿，千年的古石；天下各地的美景，四時(shí)的名花。

　　楹聯(lián)分析：此聯(lián)與仙境傳說有關(guān)。七寶，泛指多種寶物，十洲：指仙境，將美好的事物與仙境聯(lián)系起來，表現(xiàn)出一種對美好生活的向往。

　　現(xiàn)狀分析：知春堂在諧趣園的東部，堂前有一棵大柳樹，兩側(cè)與長廊相接，長廊用框景可以看到園外景色，增加了游玩的趣味，側(cè)前方有石頭壘成的高臺，上面種植古柏，高聳入云霄，楹聯(lián)使游人將堂前的欄桿與聯(lián)中的七寶欄桿聯(lián)系起來，古柏腳下堆石與聯(lián)中的千歲石對應(yīng)，煙景與諧趣園中水面對應(yīng)，產(chǎn)生了亦真亦幻的效果。

　　運(yùn)用的植物材料有絳柳（Salix matsudana cv. Pendula）、白蠟（Fraxinus chinensis）、榆樹（Ulmus pumila）、側(cè)柏（Platycladus orientalis）。