“水木清華”是清華大學(xué)經(jīng)典景觀之一，原為清朝道光皇帝第五個(gè)兒子的官邸，名稱“熙春園”。道光第四個(gè)兒子奕詝繼位當(dāng)上了咸豐皇帝以后，把“熙春園”改名為“清華園”。據(jù)說是因?yàn)榭滴趸实塾斡[至此，題了“水木清華”的匾額，因而得名。園內(nèi)主要建筑物有“工字廳”，其北有一座臨水平臺(tái)，平臺(tái)邊做成綠豆色石制欄桿。從平臺(tái)上遙看對(duì)岸山巒起伏，松柏蒼勁，野花遍山，一派水清木華的自然景象。清朝道光進(jìn)士殷兆鏞如此贊譽(yù)“水木清華”：“檻外山光歷春夏秋冬萬千變化皆非凡境，窗中云影任東南西北來去澹蕩洵是仙居�！�

　　但是，由于年久失修，工字廳平臺(tái)一側(cè)向河內(nèi)傾斜，假山駁岸和毛石墻均已坍塌。為了使之重現(xiàn)當(dāng)年的風(fēng)貌，清華大學(xué)組織了能工巧匠，經(jīng)過半年的整修，使“水木清華”自然景象在90周年校慶之際開放。筆者有幸參加了修復(fù)工作。

　　1979年，筆者在承德避暑山莊滄浪嶼、金山亭、文津閣假山施工中，對(duì)山石駁岸的處理就有了一些初步認(rèn)識(shí)，現(xiàn)經(jīng)過20多年的施工，積累了更多的經(jīng)驗(yàn)。認(rèn)為山石駁岸并非只起擋土、固坡的作用，而應(yīng)該更深層次地根據(jù)周邊的地形、地貌，決定用何種山石、何種形式的山石駁岸，這樣才能體現(xiàn)山石駁岸的真正含義，起到協(xié)調(diào)造景的作用。通過對(duì)水木清華的施工實(shí)踐，筆者認(rèn)為做好山石駁岸的設(shè)計(jì)，應(yīng)該注意以下幾點(diǎn)：

　　(1)山石駁岸的設(shè)計(jì)思路

　　為了把“水木清華”山石駁岸設(shè)計(jì)得更有層次、更有詩意、更能與周邊的環(huán)境融為一體，在清華大學(xué)建筑學(xué)院教授、兩院院士吳良鏞先生的指導(dǎo)下，由清華王麗芳教授、林業(yè)大學(xué)曾宏立老師和筆者一起進(jìn)行了反復(fù)研究，最終得出了如下方案：以自然山水為藍(lán)本，參考水木清華的歷史背景，用我國(guó)的山水畫原理“斧劈皴”和“折帶皴”相結(jié)合的手法，把疊山技藝、人文景觀充分融入“水木清華”自然景觀中去。

　　“山貴有脈，水貴有源”。設(shè)計(jì)首先考慮的是山脈的走向，從東往西設(shè)計(jì)成兩山夾一澗，山套山、山連山，山脈此起彼伏、高低錯(cuò)落。然后考慮水的來源，把水源設(shè)計(jì)在最西北角上，做一跌水，讓清水從山里自然流出。然后考慮的是對(duì)景，整個(gè)“水木清華”主要有三處古建，臨東南側(cè)水邊有一工字廳平臺(tái)，后有水木清華主體建筑，名叫“工字廳”；東側(cè)離水邊4m處有一四方亭，稱“自清亭”；距離自清亭東北向30m處有一六角亭，也稱“聞亭”。根據(jù)設(shè)計(jì)，工字廳的對(duì)景是一組山峰，山峰的西側(cè)為山坳，再西側(cè)為朱自清雕像平臺(tái)。自清亭所對(duì)的景觀即為跌水假山，它們均互相對(duì)景，真可謂遙相呼應(yīng)、美景互補(bǔ)。南沿岸假山就以低矮的山脈形式布置。聞亭所對(duì)應(yīng)的景觀是山谷，亭在山谷的東側(cè)上方，居高臨下，好一派自然風(fēng)光。

　　(2)山石駁岸的選材

　　選材也就是選石料，這在疊山中有著非常重要的作用。選取不當(dāng)，與周圍環(huán)境不協(xié)調(diào)，便達(dá)不到預(yù)期的效果。不同的石料疊出的假山風(fēng)格各異，用太湖石布景，會(huì)產(chǎn)生一種江南山水的風(fēng)格。因?yàn)樘�湖石顏色灰白，有空洞，以曲線條為主要特征，造出來的景比較柔；而黃石所造的景，勢(shì)必會(huì)產(chǎn)生一種直線條、棱角分明,像帶子折過的一樣，又像斧劈過的一般，所以黃石布景比較剛；還有一種是房山山皮石，它的特點(diǎn)在太湖石和黃石之間，既有曲線的一面又有直線的一面，屬于剛?cè)峤Y(jié)合型的疊山材料。山皮石長(zhǎng)期暴露在山體表面，風(fēng)化層有自然花紋，側(cè)面又有自然的水紋，疊出的山石駁岸用“折帶皴”①手法來做，會(huì)顯得很自然，因石料的水紋線和水平線成一平行線，故讓人感覺這石頭就仿佛自然長(zhǎng)在河邊的，有一種被水浸蝕的痕跡�！八�木清華”駁岸就是選用房山山皮石作為材料。當(dāng)清華90周年校慶之際，許多朋友反映山石駁岸就是原來的，看不出來是新建的。這全靠自然的風(fēng)化石取勝，又與太湖石和黃石不同。

　　(3)山石駁岸的手法與手段

　　在確定石材后，就要考慮疊山的手法。如果用太湖石來做駁岸，我們可以考慮用“披麻皴”、“云頭皴”等手法；如果用黃石來做駁岸，那必須確定用“折帶皴”、“斧劈皴”等手法�！八�木清華”駁岸就是利用的“折帶皴”和“斧劈皴”相結(jié)合的手法，讓人覺得平緩時(shí)靜如水，起伏時(shí)仿佛巨斧劈過一般，真可謂剛?cè)嵯酀?jì)，變化無窮。

　　與疊其他山一樣，疊山石駁岸時(shí)也要考慮駁岸的造型、紋理、色澤等等。山的造型有山磯、山脈、平臺(tái)、汀步、山坳、山澗、山壑、山峰、山巒、跌水、瀑布等等。這些千奇百怪的山形，是大自然的造化，我們要把這些景觀精華溶進(jìn)人為的空間里，使之成為造景所需要的素材，并充分展示自然山水的魅力�！八�木清華”整個(gè)河岸線長(zhǎng)約320m，如果按一般的處理，就是把假山石沿著河邊一塊一塊地堆砌，雖然有一些起伏，但進(jìn)出不大，讓人感到平淡無味，正如北京園林界的老前輩曾經(jīng)將它比作“捏餃子邊”。這種現(xiàn)象實(shí)際反映了設(shè)計(jì)思想和疊山人的手藝人工化太濃，與周邊的環(huán)境不能有機(jī)地結(jié)合。而“水木清華”駁岸設(shè)計(jì)思路的不同，在于它把跌水平臺(tái)、人文景觀、山坳、山峰、山巒融進(jìn)駁岸當(dāng)中，讓這些景觀來充當(dāng)駁岸，它既起到保護(hù)河岸的作用，又起到承前啟后的造景作用，讓人感覺這些石頭就像是從土和水中長(zhǎng)出來似的。