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成都“世界現(xiàn)代田園城市”理論研討會召開
[日期:2010-01-13]  來源:成都日報  作者:   發(fā)表評論(0)打印



  日前,成都社科界建設(shè)“世界現(xiàn)代田園城市”理論研討會在蓉召開。與會專家圍繞成都建設(shè)“世界現(xiàn)代田園城市”的歷史定位和長遠(yuǎn)目標(biāo),進(jìn)行了交流、探討。專家們從不同的角度闡釋了田園城市的內(nèi)涵及特點,介紹了國際上田園城市建設(shè)的經(jīng)驗,分析了成都建設(shè)“世界現(xiàn)代田園城市”面臨的難得歷史機(jī)遇和有利條件等,并對成都建設(shè)“世界現(xiàn)代田園城市”的路徑、方式和措施提出了意見和建議。

  我所理解的“世界現(xiàn)代田園城市”

  四川大學(xué)原副校長、教授 王庭科

  現(xiàn)代化的田園城市,不僅需要社會和諧、生態(tài)優(yōu)美、文化多樣,而且需要經(jīng)濟(jì)繁榮,需要有智能化技術(shù)設(shè)施支撐的現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)體系。

  建設(shè)“世界現(xiàn)代田園城市”,既符合國家發(fā)展戰(zhàn)略的要求,也符合成都發(fā)展的實際,具有鮮明的成都特色。

  改革開放以來,中國創(chuàng)造了許多舉世震驚的“奇跡”,但不得不承認(rèn)的是,經(jīng)濟(jì)增長的資源環(huán)境代價也比較大。為迎來新一輪又好又快的大發(fā)展大繁榮,這就需要吸納新的發(fā)展理念,提出新的發(fā)展目標(biāo),轉(zhuǎn)變發(fā)展方式,創(chuàng)新發(fā)展模式,把發(fā)展提升到一個新的更高、更成熟的水平。進(jìn)入新世紀(jì)之后,黨中央提出了以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀。顯然,今后的發(fā)展不再是追求單一的GDP增長。今后的發(fā)展不僅是經(jīng)濟(jì)水平的進(jìn)一步提高,也包括社會事業(yè)的全面進(jìn)步;不僅是人民物質(zhì)生活的進(jìn)一步豐富,也包括精神文化生活的進(jìn)一步充實;不僅是城市的進(jìn)一步繁榮,也包括廣大農(nóng)村走上富裕之路;不僅是促進(jìn)人的全面發(fā)展,也包括促進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展,走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。

  成都要建設(shè)的田園城市,空間上的定位是世界的,時間上的定位是現(xiàn)代化的。在經(jīng)濟(jì)全球化的大趨勢下,走的是全球化道路,提升國際競爭力,在全球范圍內(nèi)樹立良好的城市形象,最終推動城市進(jìn)入世界城市的高端行列。在現(xiàn)代化、信息化的條件下,田園城市不是小國寡民的世外桃源,所以成都市委提出必須以強(qiáng)大的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系為支撐,必須大力發(fā)展現(xiàn)代服務(wù)業(yè)、高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)等高端產(chǎn)業(yè)。作為現(xiàn)代化的田園城市,不僅需要社會和諧、生態(tài)優(yōu)美、文化多樣,而且需要經(jīng)濟(jì)繁榮,需要有智能化技術(shù)設(shè)施支撐的現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)體系。更為重要的是,生活在現(xiàn)代化田園城市的成都人,在思想觀念上是勇于創(chuàng)新而不是因循守舊?傊胬斫狻笆澜绗F(xiàn)代田園城市”的豐富內(nèi)涵,必須緊緊把握三個關(guān)鍵詞:世界、現(xiàn)代、田園。

  建設(shè)“世界現(xiàn)代田園城市”的重點與難點

  四川省級機(jī)關(guān)黨校副校長 吳兆華

  建設(shè)“世界現(xiàn)代田園城市”的重點、難點是如何既打造城市這個現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)載體,又做到無污染、空氣好、風(fēng)景美;既為大眾提供許多就業(yè)機(jī)會,又不至于因為人口多而過分擁堵,城市居民、農(nóng)村居民都有機(jī)會就業(yè)。

  “世界現(xiàn)代田園城市”應(yīng)具有三大功能

  西南財經(jīng)大學(xué)黨委副書記、教授 楊繼瑞

  “世界現(xiàn)代田園城市”中的“田園”,我認(rèn)為,至少應(yīng)當(dāng)具備以下幾個功能:高品質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品的產(chǎn)出功能、都市體驗與都市休閑功能、都市生態(tài)與綠色環(huán)境功能。

  高品質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品的產(chǎn)出功能。 “世界現(xiàn)代田園城市”中,“田園”不是“公園”,它首先必須具有產(chǎn)出高品質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品的功能。在這方面,我們應(yīng)該借鑒“世界現(xiàn)代田園城市”的一些成功做法。例如法國巴黎11963平方公里的都市近郊和遠(yuǎn)郊土地,農(nóng)業(yè)用地依然占50%,林地占23%,建成區(qū)僅占25%。在農(nóng)業(yè)用地中,各類農(nóng)作物用地占97%,地、果園和花卉用地占3%;在農(nóng)作物用地中,谷物類農(nóng)作物用地占60%,油類占11%,甜菜占7%,土豆和蔬菜類占1.4%,草料占0.4%,休閑農(nóng)田占7.5%,等等。所以,巴黎人還是習(xí)慣把郊區(qū)稱之為“鄉(xiāng)村郊區(qū)”而不是只具有居住功能的“睡城式郊區(qū)”。

  都市體驗與都市休閑功能。都市農(nóng)業(yè)體驗、休閑觀光旅游是“田園”的重要組成部分。在大部分歐美國家及亞洲一些發(fā)達(dá)國家,都市“田園”的產(chǎn)生起源于城市化和工業(yè)化引發(fā)的社會問題,因此,其社會功能, 主要體現(xiàn)在休閑和體驗。如德國的市民農(nóng)園、日本的觀光農(nóng)園、新加坡的農(nóng)業(yè)科技園等,不僅能夠作為市民觀光旅游的重要場所,還兼具農(nóng)業(yè)耕作體驗和休閑的功能,并可體現(xiàn)農(nóng)業(yè)傳統(tǒng)文化及展示農(nóng)業(yè)高新科技,為市民擴(kuò)展放身心的生活空間。因此,應(yīng)該將田園與地上建筑物有機(jī)融合,不搞大規(guī)模的公園,也不搞“攤大餅”城市建設(shè);要通過適度規(guī)模田園組團(tuán)與適度規(guī)模地上建筑組團(tuán)的科學(xué)排列組合,讓市民能經(jīng)常進(jìn)入田園體驗,以和諧地同享現(xiàn)代城市文明與現(xiàn)代田園文明。

  都市生態(tài)與綠色環(huán)境功能。“田園”在“世界現(xiàn)代田園城市”中不僅發(fā)揮了原有農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的功能,而且改善了城市的生態(tài)環(huán)境。德國、法國、英國等國家在發(fā)展都市“田園”的過程中更加重視自然環(huán)境的改善、農(nóng)業(yè)資源的節(jié)約和生活質(zhì)量的提高。如德國的市民農(nóng)園、英國的森林城市,以及法國巴黎大區(qū)的農(nóng)業(yè),特別強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)調(diào)節(jié)城市氣候、凈化空氣、營造自然景觀等生態(tài)功能。此外,日本、韓國、新加坡等亞洲國家,以及北京等大城市的都市農(nóng)業(yè)在強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)的同時,也較為注重其生態(tài)與綠色環(huán)境功能。

  “世界現(xiàn)代田園城市”應(yīng)是低碳城市

  四川省社科院原副院長、研究員 杜受祜

  低碳是現(xiàn)代城市的重要表征和發(fā)展方向,低碳城市也應(yīng)當(dāng)是中國新型城市化道路的重要特征。

  種種跡象表明,城市傳統(tǒng)發(fā)展模式已經(jīng)變得不能滿足可持續(xù)發(fā)展的需求。為了實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,明天的城市必須不同于今天城市的發(fā)展模式。在應(yīng)對全球氣候變化下,城市要實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展應(yīng)當(dāng)統(tǒng)籌人口、資源、環(huán)境發(fā)展,以建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型、氣候安全型城市為目標(biāo)。

  低碳經(jīng)濟(jì)是人類應(yīng)對全球氣候變化催生出的一種新的經(jīng)濟(jì)形態(tài),是城市未來生態(tài)社會的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。低碳日益成為城市競爭力的新品質(zhì)和新形象,是現(xiàn)代城市的重要表征和發(fā)展方向,低碳城市也應(yīng)當(dāng)是中國新型城市化道路的重要特征。

  發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)、建設(shè)低碳城市既能為城市轉(zhuǎn)變發(fā)展方式,形成低碳綠色生活方式和消費模式,優(yōu)化能源結(jié)構(gòu)和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),發(fā)展新能源等以低碳為主要特征的現(xiàn)代戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè),提高資源能源使用效率,保護(hù)生態(tài)環(huán)境提供巨大的動力,同時也能為建設(shè)“資源節(jié)約型、環(huán)境友好型、氣候安全型”城市提供經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、制度等多方面的支持。

  “世界現(xiàn)代田園城市”應(yīng)體現(xiàn)四大目標(biāo)

  四川師范大學(xué)歷史旅游學(xué)院教授 謝元魯

  “世界現(xiàn)代田園城市”必須在城市規(guī)劃與布局中得到體現(xiàn)、在友好型的生態(tài)環(huán)境中得到體現(xiàn)、在城市綠色型、低碳型產(chǎn)業(yè)中得到體現(xiàn)、在城鄉(xiāng)居民的生活水平和文化風(fēng)貌中得到體現(xiàn)。

  “世界現(xiàn)代田園城市”必須在城市規(guī)劃與布局中得到體現(xiàn)。古代成都的規(guī)劃與布局已體現(xiàn)天人合一的理念,未來的城市規(guī)劃布局必須體現(xiàn)城鄉(xiāng)一體、城鄉(xiāng)交融的田園景觀,城區(qū)與郊區(qū)在建筑水平、生活形態(tài)、服務(wù)設(shè)施等方面沒有明顯差別。不能成為城市中心區(qū)居住高密度、環(huán)境高污染、出行高擁擠,而鄉(xiāng)村地區(qū)則建筑簡陋、交通不便、景觀單調(diào)、文化枯燥的城市。

  “世界現(xiàn)代田園城市”必須在友好型的生態(tài)環(huán)境中得到體現(xiàn)。世界先進(jìn)田園城市,無不是郊區(qū)森林環(huán)繞,市區(qū)綠地廣布,河流清澈,藍(lán)天白云,城市即為田園,田園即為城市。

  “世界現(xiàn)代田園城市”必須在城市綠色型、低碳型產(chǎn)業(yè)中得到體現(xiàn)。第一、二產(chǎn)業(yè)形態(tài)是無污染和低碳型的,傳統(tǒng)工業(yè)比重下降,現(xiàn)代農(nóng)業(yè)與服務(wù)業(yè)比重上升。同時城市服務(wù)業(yè)高度發(fā)展,服務(wù)業(yè)的比重應(yīng)達(dá)到世界先進(jìn)國家水平。

  “世界現(xiàn)代田園城市”必須在城鄉(xiāng)居民的生活水平和文化風(fēng)貌中得到體現(xiàn)。如住房、醫(yī)療、教育、交通、服務(wù)等,城鄉(xiāng)居民應(yīng)該享有同等的服務(wù)。同時,田園型的生活又是富有高尚和諧文化內(nèi)涵的,既有傳統(tǒng)文化的傳承與演繹,又有世界文化的交流與豐富的多元文化生活,也是節(jié)約型、休閑型的生活,減少浪費,減少污染。

  “世界現(xiàn)代田園城市”應(yīng)融合城鄉(xiāng)優(yōu)點

  四川省委政策研究室副主任、教授 李后強(qiáng)

  四川《讀城》雜志執(zhí)行總編輯 韓毅

  “世界現(xiàn)代田園城市”不但是國家重要的中心城市,而且是國際性的區(qū)域樞紐和中心城市,是超大型、現(xiàn)代化的城市,同時也是符合田園城市理想、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的田園城市。

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