在中國(guó)當(dāng)前的快速發(fā)展階段，我們經(jīng)常用"城市化"這個(gè)詞匯來表述中國(guó)目前的城市狀態(tài)，其實(shí)很多時(shí)候我們也可以將其理解為另外一個(gè)詞義--"程式化"。當(dāng)城市被"程式化"時(shí)，就出現(xiàn)了今日城鎮(zhèn)"千城一面"的結(jié)局；而當(dāng)景觀被"程式化"時(shí)，又會(huì)出現(xiàn)什么樣的結(jié)果呢？經(jīng)�？梢栽趯W(xué)者筆下見到遭受批判的城市景觀：相似的廣場(chǎng)、相像的公園、相同的摹紋綠化等，所有的這些都被設(shè)計(jì)師用所謂的"景觀語言"熟練應(yīng)用在不同的設(shè)計(jì)作品中。

　　在近期做《中國(guó)園林》"植物園專題"的過程中，很多專家也明顯感受到：國(guó)外設(shè)計(jì)公司設(shè)計(jì)的植物園往往比較純粹、比較理性，整個(gè)設(shè)計(jì)主題就是緊緊圍繞植物細(xì)致、全面地展開；而國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)師的植物園往往會(huì)套上很多的"帽子"，就像我們?cè)诿恳粋�(gè)設(shè)計(jì)文本中都會(huì)強(qiáng)調(diào)"以人為本"、"生態(tài)設(shè)計(jì)"、"地方文化"和"可持續(xù)設(shè)計(jì)"等理念一樣，其實(shí)很多時(shí)候都是在"滿把抓"，想把所有好聽的設(shè)計(jì)理念統(tǒng)統(tǒng)放入其中，如此"均勻用力"往往會(huì)使得本該最核心的部分不夠好且不徹底。殊不知，"舍棄"亦需要選擇，亦需要智慧。當(dāng)前，眾多理念往往流于一種形式、一種口號(hào)，很多人并未靜下心來去感受、去研究問題以找出最佳的解決對(duì)策。解決問題的對(duì)策可能會(huì)有很多，結(jié)果，很多解決的對(duì)策自然也淪為"程式化"的產(chǎn)物，待設(shè)計(jì)完成，"新鮮感"逐漸散去的時(shí)候，也就淪落為了"通俗性"公園的范疇。這樣的結(jié)局經(jīng)常出現(xiàn)在國(guó)內(nèi)目前很多類型的景觀設(shè)計(jì)中。

　　"程式化"的中國(guó)景觀設(shè)計(jì)模式到底在什么地方出現(xiàn)了問題？一方面，現(xiàn)在的建設(shè)項(xiàng)目往往令設(shè)計(jì)公司應(yīng)接不暇。為了獲得最大的經(jīng)濟(jì)利益，當(dāng)面對(duì)這么多項(xiàng)目時(shí)，很多設(shè)計(jì)公司的領(lǐng)導(dǎo)就明確表示要將項(xiàng)目劃分成"金字塔"，即"金字塔"尖的設(shè)計(jì)作品是公司領(lǐng)導(dǎo)重點(diǎn)掌控的，而更多的中下層項(xiàng)目則是屬于"為了完成設(shè)計(jì)而設(shè)計(jì)"的范疇。誠然，如果在設(shè)計(jì)之初就已是這種態(tài)度，出現(xiàn)那么多泛泛的作品真是不足為奇。

　　另一方面，這與設(shè)計(jì)師的創(chuàng)新意識(shí)也有很大的關(guān)系。記得在一次會(huì)議上聽一位權(quán)威專家把國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)公司形象地比喻為工廠，而設(shè)計(jì)師只是在工廠里生產(chǎn)產(chǎn)品。關(guān)于創(chuàng)新，拿最典型的例子來看，每一次欣賞彼得o沃克和瑪莎o施瓦茲的項(xiàng)目時(shí)都是一種"享受"，他們既不會(huì)抄襲別人，更不會(huì)重復(fù)自己，他們?cè)诿恳粋�(gè)項(xiàng)目中都會(huì)做很多有意思的嘗試，而能夠創(chuàng)作這種"有意思"也許就是設(shè)計(jì)師與普通大眾的區(qū)別之一--設(shè)計(jì)師要通過藝術(shù)性的手法科學(xué)地去創(chuàng)造美好的環(huán)境。但這種"有意思"決不能是設(shè)計(jì)師的子虛烏有、異想天開，而應(yīng)該能夠?yàn)榻ㄔO(shè)資源節(jié)約型社會(huì)和環(huán)境友好型社會(huì)增添色彩。

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　　《風(fēng)景園林》2010年第一期