對于一個出生在伊拉克的英國女人來說，要在建筑界的金字塔尖里與男人們平起平坐，成功道路絕不可能一帆風(fēng)順，但是，扎哈之所以被譽為特立獨行的建筑大師，除了其設(shè)計上獨特的解構(gòu)主義風(fēng)格，也許還涵蓋了她火暴和剛強的性格，這讓她一直堅持走自己的路，取得輝煌的成就——正如2004年當(dāng)她捧得了“建筑界的奧斯卡獎”普立茲克建筑獎、成為第一個獲得這個世界最高榮譽建筑獎項的女性時，評審團給出的頒獎詞那樣——扎哈·哈迪德（Zaha Hadid）獲得世人認(rèn)可之路，是“英雄式的奮斗歷程”。

　　建筑 不僅是表達(dá) 還要影響

　　哈佛大學(xué)設(shè)計研究生院建筑學(xué)教授喬治·西爾沃提（Jorge Silvetti）認(rèn)為，“扎哈·哈迪德所設(shè)計的建筑物是當(dāng)今建筑在空間產(chǎn)品中占據(jù)首位的最有說服力的證明。她對墻體、地面和房頂以及那些透明、互相交織和流動的空間所做的獨具匠心的處理，生動地證明了作為藝術(shù)的建筑并未使人耗盡氣力，它所需要的僅僅是想象力。”

　　當(dāng)Karl、扎哈和CHANEL相遇時，藝術(shù)與創(chuàng)新碰撞出了前所未有的耀眼火花，再次證明了建筑的想象力帶來的影響——CHANEL Mobile Art，一個全新的藝術(shù)概念，在世界范圍內(nèi)以迅雷不及掩耳之勢傳播開來。由Karl Lagerfeld倡議、扎哈一手設(shè)計被命名為Mobile Art（流動的藝術(shù)）的項目，由數(shù)百塊白色的砌板組成，在專業(yè)的安裝工人手中，它會被組建成一座占地700平方米、高6米的博物館，分拆之后，又可以很方便地裝在集裝箱中運往下一個目的地。

　　Mobile Art仿若一部為CHANEL而開拍的電影，策展人是導(dǎo)演，參與的藝術(shù)家是編劇，而演員則是那些充滿無限創(chuàng)意的參展作品。這是一部獨特的立體電影，它的特別之處除了主題和內(nèi)容，還有那讓人無法忽略的上演場地—由扎哈設(shè)計、充滿弧形和流線型的白色展覽館。這個場地并非一般的建筑，而是一座城市的地貌—充滿了流動的線條美，凌空而立。而扎哈也以CHANEL之名，創(chuàng)造了偌大的空間，而非單純地興建了一座流動的博物館。

　　解構(gòu)主義大師 描述多于定義

　　扎哈的設(shè)計一向以大膽的造型出名，被稱為建筑界的“解構(gòu)主義大師”。這一光環(huán)主要源于她獨特的創(chuàng)作方式。她的作品看似平凡，卻大膽運用空間和幾何結(jié)構(gòu)，充滿流動感，在不同城市反映出不同的特質(zhì)。

　　很久以來，人們都認(rèn)為扎哈的設(shè)計富有動感和現(xiàn)代氣息，只能安靜地躺在圖紙上，無法付諸實施，她甚至一度被稱為“紙上談兵”的建筑設(shè)計師—盡管她得過大大小小的獎項，有時候甚至在一年內(nèi)獲4項大獎，但這些在世界建筑環(huán)境里似乎并掀不起什么波瀾。這種狀況一直到上世紀(jì)90年代末才有了改觀。

　　對扎哈來說，未來的日子將非常忙碌。在歐洲，她已經(jīng)開始籌措為寶馬公司設(shè)計位于德國萊比錫的新總部，此外，她還接下了設(shè)計坐落于羅馬的意大利國立現(xiàn)代藝術(shù)中心的任務(wù)。在美國，她作為最終5位入圍者之一，將設(shè)計2012年的紐約奧運村。當(dāng)然，扎哈還想為自己已離開多年的故鄉(xiāng)巴格達(dá)做些什么�！叭裟茉谀抢镌O(shè)計建筑，將是很不錯的事�！惫�迪德說，因為她認(rèn)為那里實在是一座美麗的城市。

　　這時的扎哈對整個世界來講無疑是一位明星建筑家，近幾年，扎哈頻繁走訪中國，從廣州歌劇院方案構(gòu)思到北京“SOHO中國”的“物流港”，她一步步走向中國，讓中國看到了“扎哈式”的建筑想象力——解構(gòu)意味、沒有統(tǒng)一樣式、不確定性、連續(xù)的曲線式、無重力的漂浮感、夢幻感覺……

即使是座椅也充滿建筑設(shè)計意味。

　　“Zaha Hadid模式”

扎哈·哈迪德在倫敦設(shè)計的0Serpentine美術(shù)館展臺，由三座傘狀結(jié)構(gòu)組成。

　　多方位出擊的扎哈走著理論學(xué)術(shù)研究與設(shè)計實踐并重的路子，她的實踐幾乎涵蓋所有的設(shè)計門類。1983年，她在倫敦展出大型繪畫回顧展。此后，她的一些頗具實驗性和前衛(wèi)的繪畫作品一直在世界各地展出，作品被眾多機構(gòu)如紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館和法蘭克福德意志建筑博物館永久收藏。這些，都反映出一位特殊女性設(shè)計師的廣闊視野。

　　從扎哈的多項設(shè)計作品的構(gòu)思和表達(dá)方面來看，她與眾不同的伊斯蘭文化背景顯然弱于其所接受的英國式傳統(tǒng)保守精神。但不可否認(rèn)的是，她的性格之中還有著強硬、激越的一面，她的許多設(shè)計手法和觀念似乎是在被阿拉伯血統(tǒng)中的剛勁精神熱烈地鼓舞著勇往直前。與此同時，她也在一些“隨形”和流動的建筑設(shè)計方案之中流露出貼近自然的浪漫品位。

　　現(xiàn)代主義有三種：信仰新的結(jié)構(gòu)方式、信仰新視點、重新詮釋現(xiàn)代主義。扎哈的模式并未單純著眼于新的構(gòu)造或技術(shù)，她更傾向于以新的詮釋方法營造一個可以潛入的世界。以“打破建筑傳統(tǒng)”為目標(biāo)的扎哈，一直在實踐著讓“建筑更加建筑”的思想，于是，才有超出現(xiàn)實思維模式的、突破式的新穎作品。