說起日本茶道，人們或許不會感到陌生，而對日本花道，人們卻知之甚少。

　　花道即插花。公元700多年佛教從中國傳入日本時，一同傳去了“供花”裝飾。到15世紀，日本人在茶室里配置插花，花道因此被作為“茶道時裝”在老百姓中廣泛流行，并逐步發(fā)展成為傳統(tǒng)藝術(shù)。直到今天，花道仍然是人們特別是女性個人修養(yǎng)的標志之一。不過古典的花道均有其嚴格的固定模式，而現(xiàn)代花道發(fā)展并豐富了它的表現(xiàn)手法和理念。以精致、優(yōu)美、華麗見長的草月流就是其中的代表。

　　去年11月，記者來到東京都港區(qū)赤坂草月會館采訪。當時，寬敞明亮的演示教學大廳里，20多位學員正在老師的指導下專心致志地苦練花道技藝。記者發(fā)現(xiàn)，他們采用的植物材料中有各種樹枝，而且插花容器也造型奇特。草月會館廣報部主任田宮真理女士說，這正是草月流的特點之一：枝為基礎(chǔ)，花作點綴。凡是自然界有的植物，都可經(jīng)過處理后成為插

　　花材料；不管多大多小的場地，都可成為花道的表現(xiàn)空間。

　　河原蒼風于1927年始創(chuàng)草月流后就打破了古典花道在材料、容器、表現(xiàn)空間的舊有框框，刻意展現(xiàn)自由的、多樣化的與現(xiàn)代生活相適應的自然風格。其子宏、女茜在60到70年代進一步提升了該流派的藝術(shù)標準，他們同時請進國外特別是美國的藝術(shù)家，包括舞蹈、音樂、繪畫等領(lǐng)域的藝術(shù)家，進行技藝交流，兼收并蓄，豐富了草月流的內(nèi)涵。從80年代到90年代，他們的作品享譽世界，特別是宏的巨型作品在海內(nèi)外引起空前轟動。他因擅長以竹為材料的巨型作品而被稱為“竹子大師”。有關(guān)人士評介：沒有宏，日本與美國的藝術(shù)交流是不可能的。

　　記者還發(fā)現(xiàn)，學習花道的學員多為中年女性，其中有5位是來自歐洲的青年男女。田宮女士說，有的學員取得一定等級的證書后，就可以回去自己辦培訓班了。除東京的總部外，其在世界各地的分支機構(gòu)有50多個。當然，學費昂貴，使用的花材還得自己買，價格不菲，許多花材靠進口。所以，能學花道的，首先得生活富裕，其次是有時間�？梢娛欠駮�花

　　道，也成為日本人衡量一個人身份和教養(yǎng)的尺度之一。不少大公司還請老師上門給職員上課，以提高他們的修養(yǎng)，自然價格也便宜些。