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中國園林人:認清傳統(tǒng),理性創(chuàng)新
日期:2008-06-27 來源:景觀中國 作者:李先軍 我要評論()
在“時間維度”里面,傳統(tǒng)的概念是相對的,昨天的歷史能夠成為今天的傳統(tǒng),今天的光陰也勢必會成為明天的“傳統(tǒng)”,生活在今天的人們不應(yīng)該只顧及昨天的傳統(tǒng),而忽略了當(dāng)下的“傳統(tǒng)”,這是值得每個園林設(shè)計師深思的話題。 在今年的工業(yè)遺產(chǎn)“無錫論壇”上,國人第一次把遺產(chǎn)保護的目光投向了20世紀(jì)的工業(yè)遺產(chǎn),就是說我們已經(jīng)在保護剛剛過去生活的“痕跡”,這是令人敬佩和尊重的。 “沒有哪個歷史時期,能夠像20世紀(jì)這樣,慷慨地為人類提供如此豐富、生動的文化遺產(chǎn),而面對如此波瀾壯闊的時代,也只有文化遺產(chǎn)才能將20世紀(jì)的百年歷史進行最為理性、直觀和廣博的呈現(xiàn)!眹椅奈锞志珠L單霽翔在此前召開的以“20世紀(jì)遺產(chǎn)保護”為主題的中國文化遺產(chǎn)保護無錫論壇上這樣說。 正如我們保護遺產(chǎn)已經(jīng)從故宮、萬里長城的視野中“突圍”出來一樣,我們的景觀設(shè)計師也應(yīng)該從傳統(tǒng)思維“突圍”,去關(guān)心那些剛剛過去的甚至今天存在的生存方式,因為景觀設(shè)計本身就是對生活方式的一種體現(xiàn)。 藝術(shù)家畢加索說:“藝術(shù)本身并不演變,變的是人們的意念,以及隨之而來的表達方式”。我們今天的園林人在設(shè)計時遵循的一個很重要藝術(shù)原則是“師法自然”,然而今天的這個藝術(shù)原則的內(nèi)涵已經(jīng)發(fā)生了很大變化,傳統(tǒng)人理解的“師法自然”和今天工業(yè)時代的人們理解的“師法自然”應(yīng)該是不一樣的。 對此,北京林業(yè)大學(xué)園林學(xué)院副院長王向榮教授說:“園林的發(fā)展并不用刻意去對歷史進行傳承,更不應(yīng)做一些無中生有、牽強附會的東西,當(dāng)一個設(shè)計作品與當(dāng)今的中國社會和當(dāng)?shù)卮蟊姷纳罹o密地聯(lián)系在一起時,就能夠適應(yīng)新的時代變化,在某些方面也能夠引導(dǎo)新的時代變化”,我認為這很正確。有時候我們不妨簡單些思考,思維的“反樸歸真”可能更會讓人們找到新的出路,“那么我們要傳承什么,其實我們不必將視野局限于中國歷史園林的傳承之中,不妨回到中國園林的本質(zhì)--向自然學(xué)習(xí)! 有時候會禁不住思考,藝術(shù)的發(fā)展經(jīng)歷了不同的風(fēng)格時代,如立體主義、抽象主義、波鋪藝術(shù)、大地藝術(shù)等,正因如此,才出現(xiàn)了20世紀(jì)藝術(shù)的輝煌,其實,中國的園林在某些層面上也是一種風(fēng)格,一種以傳統(tǒng)的自然為主、以曲線為輔的風(fēng)格,很多今天的設(shè)計師在設(shè)計現(xiàn)代園林時,將中國的園林傳統(tǒng)過于符號化、概念化了,這與藝術(shù)的一種風(fēng)格沒有太本質(zhì)的區(qū)別。一種風(fēng)格盛行的命運會是怎樣的呢,建筑大師貝律銘先生對此強調(diào):“我承認我們最終會確定自己的風(fēng)格,但是我認為堅持一種風(fēng)格是非常危險的,它會變成一種簽名,你會變的過于松懈”。 正由于貝先生胸有抗議格羅皮烏斯的“國際式”風(fēng)格的全球化預(yù)言的“雄心”,所以他才不斷探索,從而最終成功設(shè)計了舉世矚目的“盧浮宮金字塔”,這是需要勇氣的。 “熱愛傳統(tǒng)并不意味著要復(fù)制傳統(tǒng),復(fù)制只會帶來感性的麻痹,是一件愚蠢的事情。你變的麻痹是因為你只關(guān)注傳統(tǒng)美的東西。而搶劫傳統(tǒng)的唯一途徑就是要變的足夠好奇,有足夠的創(chuàng)造力,正中求變,從傳統(tǒng)得到靈感”,建筑大師倫佐·皮亞諾這樣告誡我們,我們應(yīng)該從這句話中感悟更多其中的內(nèi)涵。
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