歷時(shí)近3年的2008奧運(yùn)景觀(guān)雕塑方案征集大賽6月1日晚落下帷幕，四川設(shè)計(jì)師徐松濤創(chuàng)作的《夸父追日》成為2008奧運(yùn)景觀(guān)雕塑方案征集大賽的金獎(jiǎng)得主之一。昨日，身在北京的徐松濤告訴記者，“5·12”地震前他是汶川城市景觀(guān)形象設(shè)計(jì)團(tuán)的總負(fù)責(zé)人，汶川地震后，目前他正在北京和有關(guān)專(zhuān)家討論汶川震后城市景觀(guān)的重建工作，徐松濤更向記者披露了他對(duì)未來(lái)重建汶川提出的城市景觀(guān)規(guī)劃方案。

　　碉樓為特色建設(shè)西羌圣城

　　5月12日當(dāng)天，徐松濤正在趕往汶川縣城的路上，而懷中揣著的正是他受汶川縣委書(shū)記委托所作的汶川城市發(fā)展規(guī)劃圖。“我們?cè)�本�?jì)劃5月12日那天，開(kāi)始羌街的修建工作，但是突如其來(lái)的災(zāi)難令這張規(guī)劃圖不得不被擱置起來(lái)”。徐松濤告訴記者，方案的擱置絕不等于夢(mèng)想的停步，目前他正在和有關(guān)專(zhuān)家討論汶川震后城市景觀(guān)的重建工作。

　　在徐松濤的汶川重建方案中，他提出了“天府之源、西羌圣城”的文化概念。徐松濤表示，汶川是川西文化的源頭，也是四川的水源，它更是羌族人民世代居住的地方，因此在城市景觀(guān)設(shè)計(jì)中提出了這樣的文化內(nèi)涵。打造新汶川，徐松濤提出了“千碉之城”以及“反工業(yè)化的懷舊城市”兩大構(gòu)想。徐松濤告訴記者，汶川是羌族聚居地，羌族的代表性建筑就是碉樓，因此在城市的景觀(guān)設(shè)計(jì)中會(huì)大力渲染這樣的特色建筑，讓汶川成為“千碉之城”。而“反工業(yè)化的懷舊城市”的構(gòu)想，則是基于汶川的地理位置和城市職能，“汶川不是一個(gè)工業(yè)化的城市，他依賴(lài)的是旅游業(yè)，因此它的城市景觀(guān)設(shè)計(jì)就要避免工業(yè)化、突出其文化內(nèi)涵和民族特色，打造成一個(gè)離大城市成都最近的少數(shù)民族城市”。

　　抗震 借鑒羌族碉樓建筑力學(xué)

　　“5·12”地震后，新汶川城市建設(shè)的抗震性成為外界最為關(guān)注的焦點(diǎn)。徐松濤向記者透露，未來(lái)將有專(zhuān)門(mén)的專(zhuān)家顧問(wèn)團(tuán)專(zhuān)項(xiàng)研究汶川的地質(zhì)災(zāi)害預(yù)防，而在設(shè)計(jì)城市景觀(guān)方案的過(guò)程中，徐松濤從臨近的桃坪羌寨獲得了很大的啟發(fā)。

　　“桃坪羌寨在這次地震災(zāi)害中損失比汶川小得多，我發(fā)現(xiàn)這和他們獨(dú)特的碉樓設(shè)計(jì)有關(guān)，于是，我拜桃坪羌寨民俗專(zhuān)家王家駿為師，潛心研究羌族碉樓的力學(xué)原理，以及建筑和環(huán)境的有機(jī)結(jié)合。”徐松濤表示，雖然地震前他為汶川設(shè)計(jì)的城市景觀(guān)已經(jīng)進(jìn)入實(shí)際運(yùn)作階段，但是地震后，為了適應(yīng)新的情況，他已經(jīng)在對(duì)整個(gè)設(shè)計(jì)方案進(jìn)行調(diào)整�！拔夷壳罢�和有關(guān)方面溝通，希望能為新汶川的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量，我愿意義務(wù)為汶川進(jìn)行城市景觀(guān)設(shè)計(jì)�！毙焖蓾�說(shuō)。