高裕江:中庸建構(gòu)——現(xiàn)代建筑形態(tài)創(chuàng)新理論概述與實(shí)踐案例研析

2021-04-23 14:04:31         來源:風(fēng)景園林網(wǎng)     瀏覽次數(shù):

  2021健康人居與未來城市國(guó)際論壇暨第十一屆園冶高峰論壇于3月28日?qǐng)A滿落幕。大會(huì)歷時(shí)兩天,內(nèi)容豐富,精彩紛呈,令人回味無窮。在3月27日的建筑與環(huán)境論壇上,中國(guó)電建華東勘測(cè)設(shè)計(jì)研究院特聘總建筑師,浙江大學(xué)建筑學(xué)系教授、博導(dǎo)高裕江發(fā)表了題為《中庸建構(gòu)——現(xiàn)代建筑形態(tài)創(chuàng)新理論概述與實(shí)踐案例研析》的演講,探討建筑設(shè)計(jì)中中庸建構(gòu)的思維性體現(xiàn),并用江蘇美術(shù)館、江蘇檔案館、天津圖書館、寧波鄞州中學(xué)、寧波鄞州中學(xué)體育中心、浙江大學(xué)舟山校區(qū)(海洋學(xué)院)六個(gè)概念方案闡述了中庸建構(gòu)的設(shè)計(jì)理念。

高裕江:中庸建構(gòu)——現(xiàn)代建筑形態(tài)創(chuàng)新理論概述與實(shí)踐案例研析

高裕江教授在建筑與環(huán)境論壇演講

  關(guān)于現(xiàn)代建筑創(chuàng)作,之前國(guó)內(nèi)學(xué)界一直在學(xué)習(xí)西方,模仿西方?,F(xiàn)在,要換一個(gè)思路,中國(guó)建筑師一定要有自己的創(chuàng)作價(jià)值觀與思想。建筑項(xiàng)目通常是一個(gè)非常復(fù)雜的系統(tǒng)工程,如何把各方面的矛盾將之化解與平衡,進(jìn)行有機(jī)整合,是十分重要的設(shè)計(jì)價(jià)值判斷問題。在這方面國(guó)內(nèi)不少學(xué)者已展開了積極探索。

  中庸建構(gòu),其實(shí)是關(guān)于建構(gòu)的價(jià)值判斷,是用中國(guó)人的價(jià)值觀去探索我們的建筑。

  中庸之道

  關(guān)于中庸之道,大家都各有其概念,普遍認(rèn)為中庸是平庸的,中間的,是儒家道德的最高標(biāo)準(zhǔn)。其實(shí),所謂的中庸,實(shí)際上是為人做事恰如其分,既不能不夠又不能太過頭,強(qiáng)調(diào)和諧、契合、適度、得體。清華大學(xué)關(guān)肇鄴先生很早就提出建筑創(chuàng)作“重要的是得體,而不是豪華與新奇”的觀念。將中庸之道的概念運(yùn)用在建筑創(chuàng)作里,可分別從在地性、在時(shí)性、在事性三個(gè)方面出發(fā),探討中庸之道在建筑設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。

  在地性:強(qiáng)調(diào)地域性的自然環(huán)境、社會(huì)形態(tài)、歷史文化、技術(shù)水平、基地場(chǎng)所、地形地貌、地方氣候、地方材料,主張因地制宜。不論是東西方,還是國(guó)內(nèi),存在著各種差異:地域差異、經(jīng)濟(jì)差異、民俗文化差異、沿海內(nèi)陸差異,這些都反映了在地性。

  在時(shí)性:即當(dāng)代的、現(xiàn)今的、實(shí)際的文化模式。要充分考慮社會(huì)進(jìn)程,把握技術(shù)特點(diǎn),遵循藝術(shù)審美,體現(xiàn)時(shí)代性,對(duì)當(dāng)代人文價(jià)值予以展示。

  在事性:即面對(duì)特定的工程項(xiàng)目、不同類型建筑的特點(diǎn)、特定的內(nèi)在和外在條件要求等時(shí),能具體問題,具體分析。

  中庸建構(gòu)的思維性,主要有以下五個(gè)方面。

  1)問題性思維:即尋求問題,分析問題,解決問題。

  2)主次性思維:即如何實(shí)現(xiàn)自然環(huán)境、社會(huì)因素、經(jīng)濟(jì)條件、文化價(jià)值、審美理念等的平衡。

  3)層次性思維:建筑師應(yīng)在三個(gè)層面對(duì)復(fù)雜的問題進(jìn)行梳理:

高裕江:中庸建構(gòu)

  4)綜合性思維:建筑師要善于對(duì)自然與社會(huì)、技術(shù)與經(jīng)濟(jì)、文化與藝術(shù)、城市與建筑、空間與結(jié)構(gòu)、設(shè)備與科技、內(nèi)部與外部等各種要素進(jìn)行整合。

  5)適度性思維:建筑創(chuàng)作講究適度。適度是一種智慧,是一種態(tài)度。

  案例一 江蘇美術(shù)館國(guó)際競(jìng)標(biāo)方案

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  第一個(gè)案例是江蘇省美術(shù)館的競(jìng)賽概念方案(2006)。南京是六朝古都、歷史名城,現(xiàn)在,需要在這個(gè)古城里面放進(jìn)一個(gè)頗具現(xiàn)代風(fēng)格的美術(shù)館,如何實(shí)現(xiàn)古今融合,就要充分考慮它的形態(tài)以及形式的走向。該館位于中山路和長(zhǎng)江路之間,南邊有超高層建筑,西南面是江蘇省圖書館,在這樣的區(qū)域里面建造美術(shù)館,既不能破壞城市氛圍,也不能干擾城市肌理。

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  考慮到美術(shù)館與美術(shù)的淵源,設(shè)計(jì)時(shí)想到了傳統(tǒng)印鑒一“方印”的形態(tài)與美術(shù)館的關(guān)聯(lián)性,以及“藝”的古體字“兿”,通過數(shù)碼化處理手法,形成特有的立面開窗形式,剛好這個(gè)形態(tài)跟美術(shù)館的基本功能還很吻合。所以可以考慮把它與建筑結(jié)合好,從環(huán)境、功能、技術(shù)的角度,包括空間形態(tài),有機(jī)地進(jìn)行結(jié)合。

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高裕江:中庸建構(gòu)

高裕江:中庸建構(gòu)

 

  建筑的展現(xiàn)形式有的通俗,有的抽象。當(dāng)然,通常建筑師還是喜歡抽象的。建筑界應(yīng)該有這樣的價(jià)值考慮。通過計(jì)算機(jī)對(duì)當(dāng)時(shí)第一輪的草圖進(jìn)行簡(jiǎn)化,在推敲了建筑與總統(tǒng)府、圖書館、老中央飯店的空間關(guān)系,分析了整個(gè)城市的界面后,在該建筑的形態(tài)、界面、虛實(shí)方面,實(shí)現(xiàn)了內(nèi)外建筑形式的自然統(tǒng)一。是一種“在地性、在時(shí)性、在事性”的設(shè)計(jì)思維的探索。

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  案例二 江蘇檔案館

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  第二個(gè)是江蘇省檔案館的概念方案。檔案館是存放重要文獻(xiàn)資料的地方,也許比博物館、圖書館重要得多。在構(gòu)思之初,聯(lián)想到了古代用來放寶貝的孔明箱形態(tài),并將其適當(dāng)變形融入整個(gè)設(shè)計(jì)之中。

 

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  平面中,北面是檔案局管理和武警部隊(duì),灰體是公共活動(dòng)區(qū),是對(duì)外開放的;綠色是內(nèi)部區(qū)域,黃色是檔案局,各個(gè)部分相互連接。這個(gè)形態(tài)走向還有一點(diǎn)是歷史文脈的展示。

  案例三 天津圖書館

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  第三個(gè)是天津圖書館。如何反映圖書館的建筑類型?圖書館形態(tài)希望展現(xiàn)實(shí)現(xiàn)“古代和現(xiàn)今兩個(gè)方面的兼容,新舊知識(shí)的融匯與疊加、過去與未來的融合與溝通、古代與今世的交融與對(duì)話”。

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  在以上策略的指導(dǎo)下,進(jìn)行了構(gòu)思。通過概念方案,我們可以看到,建筑形象傳達(dá)的是即當(dāng)代的、現(xiàn)今的、動(dòng)態(tài)的理念,而且很契合它的內(nèi)在功能,不是那種流于形式主義的建筑。

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  上圖是圖書館的大堂平面。灰色和藍(lán)色是共享空間,綠線是內(nèi)部區(qū)域,中間的圓圈部分采用的是騰空的設(shè)計(jì)手法。

高裕江:中庸建構(gòu)

  西立面整個(gè)形象就像翻開天書一樣,設(shè)計(jì)概念體現(xiàn)了古與今的契合。

  案例四 寧波鄞州中學(xué)

高裕江:中庸建構(gòu)

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高裕江:中庸建構(gòu)

  第四個(gè)是寧波的鄞州中學(xué)。作為中學(xué)該項(xiàng)目規(guī)模很大,初中到高中的建筑面積超過15萬平方米,學(xué)校用地有400多畝。菱形狀用地被平行的內(nèi)水系分成二塊,河道又是紅線外的用地,按規(guī)范南北向教學(xué)樓布置形成明顯的矛盾。如何解決這個(gè)設(shè)計(jì)問題呢?

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  通過和市規(guī)劃局溝通,調(diào)整河流的水系流向,問題迎刃而解,然后設(shè)計(jì)又將城市、建筑、環(huán)境景觀三個(gè)主要的層面進(jìn)行整構(gòu),形成一個(gè)綜合有機(jī)的形態(tài)。

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  案例五 寧波鄞州中學(xué)體育中心

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高裕江:中庸建構(gòu)

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  第五個(gè)是寧波鄞州中學(xué)體育中心。體育中心的用地跨越水系,如何將“一分為二的體育中心”與其周圍的水系整構(gòu),在特殊的用地里面將體育館的建筑功能和形式整合起來,是首先要解決的概念設(shè)計(jì)問題。在綜合考量之后,團(tuán)隊(duì)將其設(shè)計(jì)成一個(gè)跨越的、橋梁一樣的建筑,最終實(shí)現(xiàn)了形態(tài)與功能的自洽與統(tǒng)一。正體現(xiàn)出“在事性”的設(shè)計(jì)思維。

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  案例六 浙江大學(xué)舟山校區(qū)(海洋學(xué)院)

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  第六個(gè)案例是浙江大學(xué)舟山校區(qū)的規(guī)劃與建筑設(shè)計(jì)(2012-2015年)。規(guī)劃總用地約800畝,總建筑面積50萬平方米。一期建筑面積在大約25萬平方米左右。該項(xiàng)目位于舟山群島老城區(qū)跟新城區(qū)之間的結(jié)合地帶,場(chǎng)地很是復(fù)雜,還有山包,非常不規(guī)則。在思考建筑形態(tài)時(shí)正體現(xiàn)出“在地性”思維,項(xiàng)目的第一輪構(gòu)想受其復(fù)雜地形的啟發(fā),考慮在無序的環(huán)境里面進(jìn)行有序的建構(gòu)。在兼顧浙大老校區(qū)文脈聯(lián)系的同時(shí),保留了不規(guī)則的山體構(gòu)造,并將其合理利用起來。

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  第一輪草圖的設(shè)計(jì)大致是一個(gè)整合的過程。自然山水與建筑群落相互因借就勢(shì)架構(gòu),形成第一空間層級(jí)。將海洋學(xué)院的圖書館、行政樓整合在一起,並與體育中心、食堂及教學(xué)主樓群等圍合形成校園主空間格局。浙江大學(xué)的各校區(qū)內(nèi)都有“水域元素”,而舟山地區(qū)四面環(huán)海,雨季水量大,非雨季時(shí)期又幾乎沒有水,所以在場(chǎng)地內(nèi)低洼的地做了內(nèi)湖處理,設(shè)計(jì)既承延了校園文脈,又體現(xiàn)因地制宜的“中庸建構(gòu)”思想。

  有點(diǎn)遺憾的是,項(xiàng)目最后的建筑形態(tài)風(fēng)格變了,值得慶幸的是,這個(gè)項(xiàng)目規(guī)劃及城市設(shè)計(jì)層面的基本格局落地實(shí)施了。

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編輯:liqing

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