夕陽下的白洋淀。供圖/視覺中國

清代中期的《安州新安河堤村莊全圖》。

        1月2日，中國政府網公布了《國務院關于河北雄安新區(qū)總體規(guī)劃（2018-2035年）的批復》。國家的這一重大戰(zhàn)略擘畫未來，影響深遠。除了明顯的區(qū)域優(yōu)勢、優(yōu)良的建設條件，雄安新區(qū)所轄區(qū)域也是一方文化寶地，歷史悠久，文化積淀深厚，地方特色鮮明。

        遠古文明曙光初現(xiàn)

        公元前六七千年，白洋淀地區(qū)開始了文明的進程。容城上坡遺址與安新留村遺址，有大量的漁獵經濟痕跡，任丘啞叭莊遺址出土了大量陶網墜、骨魚鏢、骨魚鉤等。那一時期的白洋淀，氣候溫暖，河湖密布，動植物種類繁多，向水而生的捕魚業(yè)滋養(yǎng)了這里最早的人類，揭開了早期文明的序幕。

        春秋戰(zhàn)國時期，雄安地區(qū)地處“燕南趙北”，成為燕趙兩國文化融合的前沿。

        今天在容城縣黑龍口村的一段長城遺跡，正是燕趙文化縱橫捭闔與金戈鐵馬的見證。趙孝成王十九年（公元前247年），原屬燕國的葛城劃歸趙國。葛城位于今安新縣安州鎮(zhèn)附近，緊鄰白洋淀，這樣一來，以白洋淀-文安洼為中心的冀中洼地成為燕趙兩國的地理分界線。為防范趙國，燕國將白洋淀北側的河堤改筑為燕長城。自此，它見證了隨后兩千年此地的風云變幻，至今仍殘存有長400余米、高2米左右的長城遺存。

        后周“雄”“霸”之勢

        秦漢時期，雄安地區(qū)在政區(qū)沿革方面有兩個代表性事件：一是秦統(tǒng)一六國后在本區(qū)域設置了容城縣，這是雄安地區(qū)最早出現(xiàn)的縣級政區(qū)；二是東漢末年袁紹滅易京城。東漢末年軍閥混戰(zhàn)，與袁紹爭奪冀州的公孫瓚因聽信童謠“燕南垂，趙北際，中央不合大如礪，唯有此中可避世”，在今天的雄縣西北地區(qū)修筑易京城，此后又多修樓觀，廣積糧草，坐等天下太平，沒想到還是被袁紹所滅。

        唐武德初年，為穩(wěn)定河北地區(qū)形勢，朝廷設置了一批以歸降將領為長官的州縣，這類政區(qū)一般存在時間短且管轄地域小，武德四年（621年）設立的北義州就屬于此。北義州管轄容城、固安及新設置的歸義縣，僅存在6年就于貞觀元年（627年）被廢。歸義縣在今雄縣西北部，后改屬涿州。容城則因戰(zhàn)事風云，縣名多有更迭。唐代河北道北部曾長期是中原政權與北方契丹、突厥等游牧民族爭奪的地區(qū)。武周圣歷元年（698年），突厥進犯河北，一路勢不可擋，但進攻容城縣時遭遇頑強抵抗。唐王朝為表彰該縣的英勇忠心，于次年將容城改名“全忠”，神龍二年（706年）又改回舊名。安史之亂后，雄安地區(qū)屬盧龍節(jié)度使管轄，直至唐末。五代時期歸義縣屬于涿州，正是幽云十六州之一，被石敬瑭拱手讓與契丹。容城縣當時屬易州，在遼會同九年，契丹南下滅后晉途中，也歸附于遼。

        后周世宗的北伐促進了雄安地區(qū)的歷史進入新階段，“雄”“霸”自此開始。顯德六年三月（遼應歷九年，959年），周世宗率軍北伐，四月即攻克三州三關之地。鑒于瓦橋關、益津關的重要性，升瓦橋關為雄州，益津關為霸州。二州定名“雄”“霸”有震懾遼朝的用意。瓦橋關即今雄縣縣城所在地。后周北伐戛然止步于拒馬河，之后宋太宗雖多次北伐，甚至一度以十五萬大軍圍困幽州城，卻最終為遼軍所敗。宋遼訂立澶淵之盟后，正式以拒馬河為界河。

        “塘濼”與“榷場”

        雄州作為宋遼對峙時期的橋頭堡，在歷史進程中扮演了重要的角色。北宋初年，鑒于在宋遼戰(zhàn)事中的守勢，雄州知州何承矩力主將河北平原中部諸淀泊以河渠相連，形成“東起雄州，西至順安軍，合大蓮花淀、洛陽淀、牛橫淀、康池淀、疇淀、白羊淀為一水”的“塘濼”體系。“塘濼”將宋遼邊境的諸多河流溝通起來，既能達到以水代兵的國防目的，也有引水種稻的實用功能。構建“塘濼”，對雄安地區(qū)水系的形成有重要影響：拒馬河水系開始更為廣泛地塑造冀中洼地地貌，白洋淀的湖泊地貌進一步發(fā)育。

        邊境形勢穩(wěn)定后，宋遼官方交往日益頻繁。北宋使臣自開封出發(fā)，多經雄州北上直抵遼析津府（今北京）。出使契丹的使臣中，不乏沈括、包拯等著名人物。歐陽修在出使遼朝到達雄州時，曾留下詩篇《奉使契丹初至雄州》：“古關衰柳聚寒鴉，駐馬城頭日欲斜。猶去西樓二千里，行人到此莫思家。”雄州在北宋詩人的筆下已如同唐代“玉門關”一樣成為邊境寫意的符號。

        宋遼政權界線并不能阻隔兩地的民間交往。雄州雖地屬北宋，也有部分遼朝百姓散居城中。當時遼兵常有南下越界行為，北宋多以隱忍方式解決。不過宋遼邊境互市的榷場貿易中，北宋始終占據主導地位，貿易的地點、時間、物品都由宋朝規(guī)定。景德二年（1005年），北宋規(guī)定在雄州、霸州與安肅軍（今徐水）三地開展互市貿易，“北商趨他路者，勿與為市”。很快，雄州等地的榷場貿易活躍起來，布帛、漆器、糧米、牛馬等都是宋遼貿易的大宗商品。

        得益于白洋淀地區(qū)水環(huán)境的優(yōu)越，金代在雄安地區(qū)設置了一州兩縣。天會三年（1125年）先將原北宋的順安軍改為安州。大定二十八年（1188年）與泰和四年（1204年）又設置葛城與渥城作為安州屬縣。葛城縣位于今安新縣安州鎮(zhèn)，渥城縣即今安新縣城所在地。金代雄安地區(qū)的唐河、南易水等河流構成了向金中都轉運糧食的主要水路。白洋淀洼地湖泊眾多，也吸引了游牧本性尚存的金代帝王，史書中不乏金世宗、金章宗赴安州春圍、冬獵的記載。

        “誰知今趙北，大似向杭西”

        歷經宋金時期的輝煌后，元明清時雄安地區(qū)的歷史影響日益式微。體現(xiàn)之一是雄州、安州在政區(qū)體系中的地位下降，兩州逐漸由管轄縣的政區(qū)降為一般的縣，變?yōu)榻裉斓男劭h與安新縣。元代開通大運河和太行山前大道的恢復，使得雄安地區(qū)由水陸交通樞紐逐漸被邊緣化。

        不過與此同時，以白洋淀為主體的湖泊群日漸形成。明代中期，白洋淀已發(fā)展成方圓六十里的湖泊。雄安境內河網交錯復雜、淀泊星羅棋布，出現(xiàn)了“九十九淀”的記述。醉心于白洋淀風景的康熙帝，先后命人修建趙北口、郭里口、端村三座湖畔行宮，作為駐蹕之所?？登鄱啻窝灿伟籽蟮?，御筆之下，白洋淀的水村景色是“孤村綠塘水，曠野起春云。槐柳勝南苑，青莎有鷺群”。白洋淀的行宮風光是“半笠滄浪三月雨，一堤楊柳兩湖煙”。乾隆帝還將白洋淀與西湖相比，寫下“誰知今趙北，大似向杭西”之語。

        與水鄉(xiāng)風光相對應的，是朝廷持續(xù)不斷興修的水利工程?？滴跞吣辏?698年），朝廷曾發(fā)帑將明代雄安地區(qū)各段河堤連結為一體，形成“千里長堤”，長堤圍繞白洋淀湖泊群兩岸，今任丘與安新境內部分河堤仍在延續(xù)使用“千里長堤”遺存。白洋淀東出水口水面廣闊，清代在趙北口自北向南連修橋梁十二座，以調節(jié)出湖水量。“十二連橋”至今仍有舊跡可尋。

        悠悠水脈，紅色基因

        抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)后，日軍迅速侵占了雄縣、安新等縣城，又在白洋淀沿岸重要市鎮(zhèn)增設據點。日軍的暴行引發(fā)了人民群眾的強烈反抗。1940年夏，一支由獵戶組成的小分隊在白洋淀出現(xiàn)，這便是赫赫有名的雁翎隊。雁翎隊由最初的15人逐漸發(fā)展到100余人，共與敵交戰(zhàn)70余次。至今軍事博物館仍收藏有當年雁翎隊使用過的排子船和大抬桿。

        1945年，著名作家孫犁創(chuàng)作《荷花淀》，描寫的就是這段故事，從此荷花淀派登上中國文學舞臺，并貢獻了大量文藝作品。1949年后，徐光耀又創(chuàng)作了“小兵張嘎”這一家喻戶曉的藝術形象。

        水在中國傳統(tǒng)文化里代表雋秀與靈動，“華北明珠”白洋淀橫亙在雄安地區(qū)的懷抱中，白洋淀的葦蕩，如這里的文化一般，帶著柔韌的特質，生生不息。早期文明躍動了人類文化探索的氣息，燕趙文化賜予了深沉厚重的文化母體，歷代的戰(zhàn)事征伐下是波瀾壯闊的歷史風云，民族的交往融合中有海納百川的文化寬度，淀泊環(huán)境的變遷塑造著農耕文明的進化，紅色文化的基因流淌著氣度里的熱血與傳承。雄安的文化，是血脈中的傳統(tǒng)風骨也是新時代的開拓創(chuàng)新。

        千年雄安，擔負著國之大計；白洋淀的岸邊，正風生水起。