9月11日下午，在河北省衡水市舉辦的濕地園林與濱水城市高端學術交流會上，新西蘭景觀設計師協(xié)會會長、Isthmus景觀建筑事務所所長Brad Coombs先生發(fā)表演講，以新西蘭的庫布帕卡保護區(qū)濕地公園為例，講述了新西蘭創(chuàng)造濕地公園的方式方法。以下為演講實錄：

▲新西蘭風景園林師協(xié)會會長Brad Coombs演講

　　大家好！我來自新西蘭，我的演講是關于庫布帕卡（Kopupaka）保護區(qū)的—— 一個雨水多用途、生態(tài)和休閑保護區(qū)，它位于新西蘭最大，發(fā)展最快的城市奧克蘭以西。

▲庫布帕卡保護區(qū)濕地公園

　　首先，我想談談新西蘭清潔和健康水的獲取，與文化和人民健康兩者之間極其重要的關系。這是Waikoropupu Springs，還有Blue Lake，都位于新西蘭南島的北部，也是新西蘭和世界上最清澈的水源。這些水體的可見度測得為63和80米。 清晰程度方面，這是世界上最好的水。此外，它們也是具有重要文化意義的遺址。

　　我們被水吸引。水是支撐我們生命至關重要的元素。我們喜歡在水中嬉戲，漂浮在其上，繪畫和拍攝它。它讓我們活著，所以我們保護它。在南太平洋上，一個離我們海岸線超過120公里的無人的小群島的情況更是如此。我們所有的主要城市都在海岸線上，所有其他城市都位于海岸線上、湖邊或主要河流上。

　　毛利人有一個詞“毛里”。 它指的是自然界中的“生命力”， 巖石，山脈，溪流，水。

▲在毛利世界，生態(tài)、文化和人民的健康是不可分割的

　　毛利人還認為，土地的健康與流淌過土地的水的質量密不可分，而水的質量又與生活在其上的人們的健康密不可分。 也就是說健康的土地=健康的水=健康的人。這幅畫作Papatuanuku，地球母親，展示了她是如何與她周圍的水交織在一起的。土地的生命力和水的生命力也交織在一起。

　　在毛利世界，生態(tài)、文化和人民的健康是不可分割的。庫布帕卡保護區(qū)是保護毛利的Totara小溪以及改善小溪流過的Waitemata港口。

　　這個項目的核心是編織一個保護區(qū)和籃子，有助于改善水質。 為此，我們通過建立雨水池塘和濕地，使用那些質量經過驗證的雨水改善技術。不同的是做的方法不一樣。

　　這個項目只能以這種形式存在于Aotearoa。Waitemata港口和它的魚的質量對我們來說很重要。

　　這個基地位于奧克蘭西部，該項目于2010年啟動。包括Sakaria河流和Totara小溪在內，基地被設計成是雨水儲備，和NORSGA規(guī)劃用于擬建成Massey Nth/Westgate鎮(zhèn)中心的開放空間。在Kopupaka保護區(qū)，我們看到了將傳統(tǒng)的雨水儲備與現(xiàn)代城市公園相結合，創(chuàng)造出一種新型城市基礎設施的機會。而由于空間非常寶貴，設計將挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的邊界并疊加多個功能，包括生態(tài)，文化和社區(qū)的場所。

　　綠色雨水儲備沿著河岸走廊經過城鎮(zhèn)中心的分區(qū)是深橙色，大型零售區(qū)是淺橙色，紫色是工業(yè)區(qū)和黃色是住宅區(qū)。22公頃的開放空間網絡經過規(guī)劃和設計，并與綠色基礎設施緊密結合。早期規(guī)劃包括5至30米寬的河岸走廊和6個支持生物多樣性、生態(tài)和棲息地的濕地。集水區(qū)管理規(guī)劃包括6個雨水衰減池，3個在上游集水區(qū)，3個在下游集水區(qū)——包括入口和出口結構，陸上流動路徑，溢洪道和涵洞。

　　游憩規(guī)劃主要集中在保護區(qū)的自行車道和路徑上，正是因為這一點，我們認識到有機會利用重大的基礎設施投資，對于增強項目環(huán)境設計的社會和文化價值我們有著巨大的良機。

　　雨水和公園相關部門精心構思，推出了一種綜合方法，做出了最初的設計，而這為奧克蘭的綠色基礎設施提供了新的基準?？傮w規(guī)劃以真正的協(xié)作方式進行，是由雨水工程師和景觀設計師共同領導的。河岸走廊，雨水基礎設施，游樂場所和城市公共區(qū)域之間的線性空間，提供了多種功能。雨水池被重新安置并重新設計，以便最好地服務于公共領域。通過這樣做，我們能夠為主要的聚集區(qū)提供空間，更好地與水的舒適性相關聯(lián)，從而提高社會價值?！?/span>

▲項目可用土地很少

　　由于可用的土地很少，除了洪水管理和水質改善等純粹的功能，其他方面的功能空間有限。然而，通過創(chuàng)新和獨特的解決方案，我們在三個人工濕地內創(chuàng)造了與水相鄰的空間。生態(tài)恢復的設計超出了規(guī)劃要求，整個開放空間被視為一個恢復性生態(tài)區(qū)，也是一個重要的休閑區(qū)。我們創(chuàng)造了一個讓人們沉浸在景觀中的地方，而不僅僅是路過或通過它。土地被賦予了更大的文化價值和意義。工程、生態(tài)、設計和藝術表達重疊，將土地，人與文化無縫地融合在一起。

　　該設計基于三個關鍵的組成部分；現(xiàn)有的三條小溪，都生長著原生植物；三個土壩，創(chuàng)造了濕地和池塘；編織的木結構，雕塑化的繩索和籃子。整體景觀設計基于使用3條現(xiàn)有的匯合的、但有些退化的三條小溪。隨著每條河流與下一條河流匯合，在匯合處創(chuàng)造一個池塘并放置一個Hīnaki沉積物捕集器。 正如籃子的空間來收集物體一樣——Hīnaki籃子為休閑，自行車道，滑板場，游戲空間，活動空間和文化花園創(chuàng)造了空間。它們以大約200米的間隔穿過開放空間，每個都旨在提供獨特的視覺和空間和娛樂體驗，溪流及其河岸走廊的生態(tài)恢復和加強是該項目的核心，溪流的水質嚴重降低。草莓田的高營養(yǎng)物的徑流導致水生蘆葦?shù)寞傞L。溪流的設計方法是保留和增強其自然狀態(tài)，并建立一個自我維持的生態(tài)系統(tǒng)。因此土壤被保留下來以確保廊道的自然特征被保留。

▲三個主要濕地提供了公園主要聚集的場所

　　三個主要濕地提供了公園主要聚集的場所，中央池塘正對著城鎮(zhèn)中心，池塘、濕地和控制結構的設計旨在最大限度地方便公眾，為社區(qū)提供多種便利設施。編織廊道策略是公園愿景的一種表達，定義了三個池塘，并宣告了與健康水道相關的文化價值。池塘堤壩所需的額外的土壤是有意設計的，一邊是有條理的，另一邊是沒有條理、天然的河岸。大壩堤壩周圍的梯田確保豎向和種植滿足安全需求，同時為娛樂提供的平坦的可用空間，并且可以更安全地到達水邊。

▲木壩、木結構和溪流三個元素

　　三個元素：土壩，木結構和溪流有三種不同的形式，濕地的水平臺地被設計成一個正式的地形，與生物形態(tài)的木材形成對比，然后反過來編織成未經修飾的天然溪流。（庫布帕卡）保護區(qū)字面上寓意著編織。

▲靈感來自Hinaki傳統(tǒng)——籃子

　　設計靈感來自Hīnaki的傳統(tǒng)，使用編織成的亞麻籃子來捕獲鰻魚，然后將鰻魚保存在捕集器中以備后用。庫布帕卡保護區(qū)的建立反映了這一傳統(tǒng)。我們沒有使用從繩索到籃子的傳統(tǒng)亞麻，也沒有使用Hīnaki的傳統(tǒng)亞麻，我們遵循了類似的思維模式并創(chuàng)建了我們的籃子，我們從最簡單的材料中制作出來了Hīnaki的概念形象。木頭它們由頭部和擔架兩種木質元素制成，重復這些形式并重復約15,000次。這些簡單的形式是彎曲的，扭曲的，旨在創(chuàng)造一個更大的形態(tài)。他們是現(xiàn)在籃子的核心。 籃子不僅可以改善水質和生態(tài)，還可以增加人們的娛樂機會和活動。但最重要的它們是抽象的Hīnaki，它們的作用是改善毛利人所在溪流的生命力，以及他們所在的港口。所有的編織，一些木結構是傳統(tǒng)形式的編織籃子，Hīnaki聚集空間，其他是傳統(tǒng)形式的編織亞麻或harakeke繩傳統(tǒng)上用于連接或連接，在這種情況下作為土地的橋。所有這些都為濕地和溪流提供了身臨其境的體驗。

▲“籃子里的碗”

　　文化編織的花園被放置在一個Hinaki，一個解釋編織物種的植物園。一個滑板碗放在另一個，“籃子里的碗”。The baskets裝置也是為活動設計的，并且會成為現(xiàn)代樂隊表演的圓形大廳。Pa harakeke 是一個用于開展傳統(tǒng)社區(qū)亞麻豐收文化活動的花園，當然這個花園既可以成為現(xiàn)代文化的開放空間，也可以成為獲取傳統(tǒng)文化資源的場所。繩索的材料來源于大地，可能是土地材料，或是可再生材料，或是巖石和木材。Hīnaki沉積物位于濕地邊緣區(qū)域，籃子或繩索的編織圖案倒映在水中，鏡像彎曲的Hīnaki形式，它表達的是水文化價值和生命力，這就是毛利文化的代表。

▲編織壁的過濾保護裝置

　　這個項目預算并不高，因此沒有太大的發(fā)揮空間，項目的任何內容都是關于如何用更少的錢讓空間變得更好內容更多。使用高效的材料來進行空間的創(chuàng)造可以產生更高的經濟效益?；@子定義了場所、創(chuàng)造空間和包含空間、保留土地、隱藏工程，并揭示了濕地的內涵?；谶^濾的概念，每個編織壁用為過濾保持裝置作為泥沙截留方法。在每個籃子的外表面上形成過濾的空間。它由編織的外壁組成，其中包含多孔巖石介質，從而形成一個巨大的過濾器。這里的意圖是一個生態(tài)的過程，幫助清潔過程。所有這些空間下面的是工程網絡，它是隱形的。就像對公眾來說不明顯的生態(tài)網絡一樣，它需要運作，但社區(qū)和社會顯性的價值表現(xiàn)在景觀要素，人行道、鳥類、水、休閑空間和季節(jié)性的變化。

▲入口和出口設計被整合到側壁結構中

　　入口和出口設計被整合到側壁結構中，包括流動和消散。浸沒式進水管使端壁保持在1米以下，允許與水緊密接合。池塘的形狀和構成是為了到達水邊的安全通道和維護方便而開發(fā)的。

▲形狀和構成

　　沿著三個池塘的每一側建造了臺地，主要通道保持在100年的洪水水位之上。當景觀設計中池塘的形狀和構成確定之后，工程師就確定滿足體積和水文要求。出水口結構設計隱藏了墻體后面的混凝土室，并在水位下方安裝了一個水下出水口。在這個工程基礎上，在涵洞周圍和上方建造了該結構。涵洞永久充滿水，提供涼爽，陰涼的水生環(huán)境，而這是鰻魚的喜愛的生活環(huán)境。

　　流域管理計劃和初步概念計劃設定了整體雨水水文和生態(tài)設計。遵循這樣的傳統(tǒng)設計路線，將會建造自我恢復的自然環(huán)境系統(tǒng)，防洪和改善水質的裝置以及自行車騎行廊道。這樣的設計方式可以滿足基本的設計和工程要求，但不能滿足設計主導過程下基礎設施工程背后社會和文化價值傳播和輸出的需求。主要基礎設施，特別是道路周圍的土方工程和池塘工程是實現(xiàn)設計效果的關鍵。土方工程由景觀總體規(guī)劃指導，保證等高線的設計將導向最佳的公共場地設計和水文設計。

▲庫布帕卡保護區(qū)濕地公園——濕地公園新標桿

　　我們與三個毛利人團隊合作。庫布帕卡保護區(qū)的設計是有意圖地去挑戰(zhàn)雨水儲備的標準，試圖證明城市增長和新的城市空間的創(chuàng)造與生態(tài)恢復、文化景觀創(chuàng)造和歷史保護是可以相互平衡的。最后的結果提供了混合基礎設施——一個新的場所制造的先例;一個集生態(tài)，工程，文化和社區(qū)成果于一體的環(huán)境設計。但最重要的是，它為人們提供了特殊而有趣的場所，讓他們可以參與和享受。我們正在為我們的景觀添加新的意義層次，從過去中學習，以獨特的加入本地歷史和地域文化的方式去改善未來。這有助于建立一種幸福感、自豪感和認同感。

　　你們中的一些人可能知道庫布帕卡保護區(qū)是2016年世界建筑節(jié)上獲得世界風景年度獎的項目，即WAF。我們稱這個獎為我們的WAFY。中國的濕地項目在2015和2017也贏得了同樣的獎項。處于該水平的項目，不僅能作為其他項目設計的范例，而且還可以提供景觀中最高水平的生態(tài)和環(huán)境功能。在Kopupaka保護區(qū)，編織作為基本要素，無論是形象的還是字面上的理解，都深深地嵌入了文化的價值。人來人往，土地長留。謝謝大家！

　　Brad Coombs：新西蘭景觀設計師協(xié)會會長、Isthmus景觀建筑事務所總裁。