廊以其自身變幻多姿之美，在眾多類型的園林建筑中爭得了一席之地。古代詩詞對廊也多有描述，白居易《池畔二首》詩中，開篇即有“結(jié)構(gòu)池西廊，疏理池東樹”，在宋代張公庫所寫《宮詞》中亦有“人閑相約尋芳去，春困不禁千步廊”的詩句，這些詩詞描述展現(xiàn)了廊這種精妙的構(gòu)筑形式在古代環(huán)境塑造中的獨特地位。

　　園林游廊為園林中的脈絡(luò)，在園林建筑中處極重要地位。今日蘇州園林中常見者為復(fù)廊，廊系兩面游廊中隔以粉墻，間以漏窗，使墻內(nèi)外皆可行走。此種廊大都用于不封閉的園林，如滄浪亭的沿河?；蛞粓@中須加以間隔，欲使空間擴(kuò)大，并使入門有所過渡，如怡園的復(fù)廊，便是一例，此廊顯然仿自滄浪亭。

　　怡園的復(fù)廊上有若干漏窗，兩面可相互借景，設(shè)計奇巧，令人稱奇。

　　造廊忌平直生硬，但過分求曲，亦覺生硬勉強(qiáng)，因此要追求“景到隨機(jī)”，因地制宜，還要對現(xiàn)有環(huán)境進(jìn)行修飾與提升。園林中各類建筑的布置講究“花間隱榭，水際安亭”、“房廊蜿蜒、樓閣崔巍”。對于長廊其適應(yīng)性更是優(yōu)于其他園林建筑。

　　長廊這一適應(yīng)性離不開其自身狹長的形態(tài)，使之更易與地形相配，宜曲宜直，有效地修飾、突出了地形，同時呈現(xiàn)出多變的自身形態(tài)。

留園西部爬山廊

　　爬山游廊，在蘇州園林中的獅子林、留園、拙政園，僅點綴一二，大都用于園林邊墻部分。設(shè)計此種廊時，應(yīng)注意到坡度與山的高度問題，運用不當(dāng)，頓成頭重腳輕，上下不協(xié)調(diào)。在地形狹寬不同的情況下，可運用一面坡，或一面坡與兩面坡并用，如留園西部爬山廊。

留園曲廊

　　中國古典園林講求于廊則宜曲不宜直，這自然是由于曲線較直線更擁有長度的優(yōu)勢，無形中延長了游覽線路和時間，這也使廊即使在平面上也有了豐富的動態(tài)。曲廊的曲處是留虛的好辦法，隨便點綴一些竹石、芭蕉，都是極妙，它的營建不僅僅是在空間寬裕的條件下，即使受地界所限，比如緊鄰直墻，也能人為造出曲折，設(shè)計十分精妙。

　　在中國古典園林中，長廊位置的安排有著營造空間的作用。就劃分空間而言，長廊從園中穿過，大空間被細(xì)分為數(shù)個小空間，院院相連，層層過渡，長廊兩側(cè)空間可以借此營造出不同的空間品質(zhì)。

　　中國園林是含蓄的，在園中障景、抑景手法使用頗多，長廊在空間中可以起到相近的作用，長廊兩側(cè)空間有分隔也有聯(lián)通，游賞者透過長廊觀看，長廊另一側(cè)的景致朦朧呈現(xiàn)，十分美妙，同時在視覺上增加了景觀層次，無形中擴(kuò)大了空間進(jìn)深感。

　　長廊延伸空間的作用也體現(xiàn)在園林邊界處往往以長廊收頭，長廊在視覺上緩和了墻體邊界的生硬感，再加上沿墻設(shè)置復(fù)墻、窄院，或是在墻上開設(shè)朝向園林外側(cè)的洞口，從而在視覺上營造出空間無限、無邊界的視覺感受。

　　廊的作用在于聯(lián)系園中各個空間外，主要在于游賞?？梢哉f廊決定了人的主要游覽線路，中國古典園林在廊的安排布置中講究步移景異，這一特征大抵是通過長廊的流線選擇、形制選擇、曲折走向決定的。

　　廊的流線選擇非常精妙，所穿行的區(qū)域一般都是園中精華所在，只消在廊中行走就可欣賞到園中主景，同時長廊也為游人規(guī)劃出了最佳的行進(jìn)路線。

　　長廊的曲折走向也為游賞者提供了豐富的視覺體驗。沿著曲廊而行，游賞者的行走方向不斷轉(zhuǎn)換，一個不經(jīng)意的轉(zhuǎn)折，眼前出現(xiàn)了不同的景致。

　　以廊為景，其建筑自身具有一定美學(xué)價值——帶有花紋的檐口滴水、富有韻律的柱間比例、雕刻景致的勾闌、額枋下小巧通透的倒掛楣子，再加上各式彩繪的裝點，呈現(xiàn)出豐富的長廊形象，無不給觀賞者留下深刻印象，如再加上水中倒影，虛實相印，就更加美妙了。

　　“廊貴有闌，廊之有闌，如美人服半臂，腰之為細(xì)。”——陳從周《品園》

　　廊自身也影響了觀賞者觀景時的構(gòu)圖。框景是中國古典園林造景中的重要手法之一，指利用門窗洞口等元素限制觀賞者的視線，引導(dǎo)觀賞者觀看特定角度的美景。當(dāng)游賞者站在廊中向外觀看，柱子、額枋、勾闌恰恰組成了框景所需的“景框”，一幅風(fēng)景畫躍然眼前，當(dāng)游賞者在廊中移動時，所看到的恰似一幅幅連續(xù)的畫卷依次展開。

　　縱觀廊的營造手法，是在中國園林“雖由人作，宛自天開”的品評標(biāo)準(zhǔn)上的升華，其中既運用了障景、抑景、框景的傳統(tǒng)造景手法，又巧妙地將廊與地理環(huán)境、廊與人、人與景進(jìn)行合理安排，最終創(chuàng)造出獨特的廊之風(fēng)景，這也正是今天之造景構(gòu)園所應(yīng)學(xué)習(xí)的經(jīng)驗。