當(dāng)然，雖然我們不認(rèn)為景區(qū)化不是特色小鎮(zhèn)建設(shè)的方向，但并不妨礙我們認(rèn)為文化旅游的功能配套對特色小鎮(zhèn)建設(shè)中具有重要價值，只不過我們要區(qū)分開特色小鎮(zhèn)、文旅特色小鎮(zhèn)、文旅功能與特色小鎮(zhèn)等概念。

　　關(guān)于特色小鎮(zhèn)和文旅小鎮(zhèn)的關(guān)系，在我們看來，包括文旅小鎮(zhèn)在內(nèi)的特色小鎮(zhèn)，一定是有特色產(chǎn)業(yè)支撐的小鎮(zhèn)，其特色的構(gòu)建很大程度是由其特色產(chǎn)業(yè)所決定的。雖然文旅功能是所有特色小鎮(zhèn)的標(biāo)配，但特色小鎮(zhèn)并不等于文旅小鎮(zhèn)，文旅特色小鎮(zhèn)是以特色文旅產(chǎn)業(yè)為支撐的特色小鎮(zhèn)。那么，作為特色小鎮(zhèn)配套或者環(huán)境建設(shè)一部分的文旅規(guī)劃，和作為整個小鎮(zhèn)產(chǎn)業(yè)支撐的文旅產(chǎn)業(yè)規(guī)劃，思路是不一樣的。

　　2. 市民文化是小鎮(zhèn)文旅的重要組成部分

　　之前我們就專門討論過特色小鎮(zhèn)的靈魂是什么的問題，有觀點認(rèn)為產(chǎn)業(yè)是特色小鎮(zhèn)的靈魂，我覺得這有點矯枉過正。我們注意到，這一輪對特色小鎮(zhèn)的重視和鼓勵，是伴隨著對此前我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展中兩種現(xiàn)象或者說困境的反思來展開的：一種是對園區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的反思，以開發(fā)區(qū)和高新區(qū)為代表的產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設(shè)，幾乎完全是基于產(chǎn)業(yè)集聚進(jìn)行區(qū)域規(guī)劃的，導(dǎo)致發(fā)展到后來，別說具有文旅的功能，甚至說基本的城市功能都無法滿足，不但不宜居，更不宜游。所以，特色小鎮(zhèn)的規(guī)劃建設(shè)，從一開始就要求避免園區(qū)經(jīng)濟(jì)的弊端，從產(chǎn)城融合的角度進(jìn)行思考。

　　另一種是對房地產(chǎn)業(yè)的反思，過去幾年我們看到太多的所謂鬼城和空城的案例，很重要的原因之一就是在進(jìn)行城市建設(shè)的過程中，缺少對產(chǎn)業(yè)的重視，導(dǎo)致房子建起來以后，沒有產(chǎn)業(yè)和人口導(dǎo)入，也就談不上什么活力。

　　尤其是后者，從特色小鎮(zhèn)的提出開始就不斷的被強(qiáng)調(diào)，避免變成圈地，變成房地產(chǎn)化的特色小鎮(zhèn)建設(shè)。也正因為如此，很多人產(chǎn)業(yè)是特色小鎮(zhèn)的靈魂。在我們看來，對特色小鎮(zhèn)建設(shè)而言，產(chǎn)業(yè)當(dāng)然很重要，但是，文化才是特色小鎮(zhèn)的靈魂。產(chǎn)業(yè)是可以在不同的小鎮(zhèn)之間復(fù)制的，但每一個小鎮(zhèn)都應(yīng)該尤其獨(dú)特的文化，這才是無法復(fù)制的。

　　在關(guān)于特色小鎮(zhèn)的文化建設(shè)討論中，我特別愿意強(qiáng)調(diào)對在地文化的關(guān)注和挖掘，并通過設(shè)計、互聯(lián)網(wǎng)、技術(shù)、建筑等手段，將在地文化產(chǎn)品化、符號化。這也將是決定特色小鎮(zhèn)能否參與全球?qū)υ挼囊粋€很重要的決定因素，與特色小鎮(zhèn)通過在某一產(chǎn)業(yè)鏈中占據(jù)核心位置，從而獲得全球影響力的邏輯是一樣的。

　　我們一直強(qiáng)調(diào)，特色小鎮(zhèn)的建設(shè)一定是面向全球的，作為全球資源配置的平臺進(jìn)行打造，那么，一個具有全球影響力的特色小鎮(zhèn)的誕生，應(yīng)該在文化上和產(chǎn)業(yè)鏈上都具有獨(dú)特性，所以，在地文化的價值就凸顯出來了。

　　市民文化是小鎮(zhèn)文旅的重要組成部分

　　此外，每次提到一個城市的文化，或者一個小鎮(zhèn)甚至鄉(xiāng)村的文化的時候，我都認(rèn)為，這些帶有人居空間屬性的空間營造，在充分理解和踐行城市（包括小鎮(zhèn)甚至鄉(xiāng)村）為人而建、為人而生的價值理念，在此邏輯之下，這些空間的文化構(gòu)成中，市民文化將是重要組成部分，也將是一個城市（或小鎮(zhèn)以及鄉(xiāng)村）最具文化魅力的體現(xiàn)。

　　關(guān)于這一點，我總是喜歡舉出我在赫爾辛基走訪的經(jīng)歷和印象，雖然也和很多的游客一樣，第一次到赫爾辛基的時候我按照導(dǎo)游手冊的提示，饒有興趣的看了老沙里寧設(shè)計的赫爾辛基火車站，看了巖石教堂，看了西貝柳斯紀(jì)念碑，甚至我自己突然心血來潮，連續(xù)兩天拍攝了幾百張漂亮的櫥窗設(shè)計，但是，去過赫爾辛基兩次以后，給我留下印象最深刻也最讓我感動的都是當(dāng)?shù)鼐用裆顮顟B(tài)所傳達(dá)的信息，包括在雪花中坐在城市廣場上安靜的喝著咖啡的老人，還有在城市街頭忘我的拉著小提琴的民間演奏者。

　　我對高雄的游歷也是如此。在那里呆了將近一周，看遍了導(dǎo)游手冊上所提示的所有的景點，自己徒步了幾條街區(qū)，但讓我最感慨的是，我在街邊一個很普通的露天面館要了一碗面，廚師是一個小姑娘，給我做完面以后，竟然不知去向了，我快吃完的時候又安靜的回來了，結(jié)賬時雙手接過錢，然后把找零雙手遞還給我，并說了聲“謝謝”。這背后的信任、禮貌、優(yōu)雅是一個城市寶貴的品質(zhì)。

　　我們注意到，中國很多城市都開始強(qiáng)調(diào)所謂的全域旅游或者說城市旅游的發(fā)展，在這一過程中，旅游化的基礎(chǔ)設(shè)施和服務(wù)配套固然重要，但在我看來，更重要的是城市市民文化的培育和張揚(yáng)，這是最難管理的，也是最能提升城市品位的部分。

　　受此啟示，在我們看來，市民文化當(dāng)是特色小鎮(zhèn)文旅發(fā)展中的重要組成部分。一個小鎮(zhèn)居民的生活方式，將是這個小鎮(zhèn)文旅吸引力的重要組成部分。如果要對特色小鎮(zhèn)的這個方面的發(fā)展有所思考和規(guī)劃的話，將是一個非常有意思的話題，至少要求我們對特色小鎮(zhèn)進(jìn)行策劃的時候，要有人口結(jié)構(gòu)、社會治理、市民文化、公共空間等方面的思考，以及解決方案的設(shè)計，這也是我們認(rèn)為景區(qū)化不是特色小鎮(zhèn)發(fā)展方向的原因之一。當(dāng)然，針對特色小鎮(zhèn)的市民文化的構(gòu)建，以后我倒是可以專文介紹，敬請關(guān)注。