對于風(fēng)景、園林、人，集約化的思維方式太重要了。我經(jīng)常說我們游走在科學(xué)與藝術(shù)兩級之間，我們要想辦法把自己訓(xùn)練成一個(gè)系統(tǒng)思維的模式，要學(xué)會多級復(fù)雜的矛盾中找到方法，兩級分裂很麻煩。如果說你能在多級之間尋求平衡，那是一種智慧。集約化的思維在追求，全生命周期內(nèi)的產(chǎn)出最大化，這個(gè)我不展開，大家能夠理解。另外一個(gè)集約化的思維，還在于合理的控制資源和投入的消耗、程度。這個(gè)待會兒我們再舉一個(gè)例子說一下，除此之外，最小化的干預(yù)是智慧的設(shè)計(jì)，也就是說不一定是堆砌，不一定再是傷筋動(dòng)骨，我們可以實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)。這就是為什么我在倡導(dǎo)集約化的思維，剛剛講的四個(gè)層面，這四個(gè)層面在不同的項(xiàng)目之間，四個(gè)層面二級因子、三級因子，其實(shí)都有不同的權(quán)重，不是等量的，如我們各位的家庭一樣，如果這位女士很強(qiáng)勢，你的先生在家里，他的作用地位，如果你家庭是1的話，這位太太如果是0.8，先生可能就是0.2或者是0.1，因?yàn)檫€有一個(gè)孩子。在一個(gè)家庭系統(tǒng)里面，總量平衡的條件下是有權(quán)重的，環(huán)境中間更是如此，我們不可等量使之。整體與局部之間是需要智慧判斷的。我們把握準(zhǔn)確才能夠了解它。

　　第三個(gè)問題分享一下景觀生態(tài)學(xué)和景園生態(tài)。我們今天使用的相關(guān)原理還是軟件也好，都有它的過程。我們來看一個(gè)剛剛你也說到的話題，我們所處的區(qū)域過去30年，大家可以看到長三角的發(fā)展，今天成為中國經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)產(chǎn)出最大的地區(qū)，其實(shí)它的環(huán)境代價(jià)也是慘痛的，我們可以看到1980年時(shí)代，蘇州無錫之間還是小的斑塊，看了10年以后紅色加大了甚至于長出一些觸角，再看20年以后這個(gè)紅色越來越大，周圍有許多紅的小點(diǎn)點(diǎn)，又過了8年，整個(gè)環(huán)太湖的東北岸是紅紅的一片，在座的各位你們有多少人看過一個(gè)肺癌患者的胸片，如果你見過的話，這個(gè)相當(dāng)于癌癥的早期叫原發(fā)灶，手術(shù)以后可以放化療，可以保持至少5年，回家一想還有5年可以混。這個(gè)時(shí)候告訴你不好說了，把家屬叫進(jìn)來，這個(gè)問題比較復(fù)雜，還有轉(zhuǎn)移灶。到了這個(gè)時(shí)候醫(yī)生就皺眉頭了，你轉(zhuǎn)到上?；蛘呤悄膫€(gè)醫(yī)院看，這個(gè)時(shí)候醫(yī)生把家屬叫進(jìn)來，他想干點(diǎn)啥就讓他干點(diǎn)啥吧。如果我們處在這樣一個(gè)邊緣，我們還在大把數(shù)著鈔票的時(shí)候其實(shí)很危險(xiǎn)。

　　這就是我們賴以自豪的長三，這是我們非常引以為傲的滬寧線，犧牲環(huán)境發(fā)展真的談不上集約。中國的問題也很復(fù)雜，世界上也有許多痛苦的類別，自然系統(tǒng)和建成系統(tǒng)研究共同構(gòu)成了當(dāng)代風(fēng)景園林學(xué)的研究視野。我們只有我們的研究在地景的概念下，不能再是園的背景下。關(guān)注尺度變化差異性、復(fù)雜性可能對我們非常之重要。這是關(guān)于生態(tài)敏感性的評價(jià)，我們今天說到的用GRS的手段都一樣，全世界大家都在走這樣一條路徑，最終追求一個(gè)生態(tài)敏感性項(xiàng)目的適應(yīng)性。我們?nèi)绾螌?shí)現(xiàn)可持續(xù)，可持續(xù)技術(shù)，可再生材料等等。關(guān)于水的問題很敏感，我在5年前開始關(guān)注水，關(guān)注需要水的問題，不是純粹大海綿的概念，這里也可以看到我們做的辦法，我有對于城市道路有一套生態(tài)系統(tǒng)，從路面收水用水儲水都有，這是我們的系統(tǒng)，也申請了國家的專利，這是大雨之后媒體在采訪我，我的路一側(cè)沒有水，我的路底下的土壤含水量比對面的土大30%，一場大雨地表流70%控制，我通常只有60%的收水率。如果滿負(fù)荷的話30%肯定是浪費(fèi)的，一年之間通過大量數(shù)據(jù)傳感器的表達(dá)，只有5天是滿的。低維護(hù)技術(shù)也是如此，這是我的設(shè)計(jì)理念，我大量遵循自然植被的規(guī)律，免維護(hù)，我主張免維護(hù)，我的所有項(xiàng)目里面比較喜歡用鋼結(jié)構(gòu)的東西，甚至不銹鋼的東西，為什么這么做呢不用油漆，不用鋪裝，免維護(hù)。若干年以后，構(gòu)成我的東西已經(jīng)得不到當(dāng)事人的認(rèn)可，可以拿回去回爐，還可以再用。數(shù)字技術(shù)。

　　最后我簡單說一下，剛剛我們結(jié)束了第二屆數(shù)字景觀國際研討會，有6個(gè)國家200多位的學(xué)者濟(jì)濟(jì)一堂，我們來探討量化研究的這么樣的意義。21世紀(jì)畢竟是個(gè)大數(shù)據(jù)的時(shí)代，不僅僅是工具的革命，更是規(guī)劃設(shè)計(jì)思維的革命。依舊是感性與理性交織，定性與定量交織，最后在或然與必然之間追求平衡，所有的數(shù)字就是唯一，這不是風(fēng)景園林學(xué)追求，恰恰在于或然與必然之間偶然的效果和必然的結(jié)果之間是風(fēng)景園林師智慧值得施展的地方，我們說東西方智慧都是智慧，西方人講究東西歸納，東方人更講究系統(tǒng)，只有東西方攜手才是解決人類環(huán)境問題的根本歸屬，不存在誰高誰低，我不主張說西方的是科學(xué)是機(jī)械的，我也不認(rèn)為東方思維一定就是科學(xué)，我認(rèn)為東西方的互補(bǔ)就如中醫(yī)與西醫(yī)的互補(bǔ)一樣，可以解決人的問題，也可以解決人的外部生存環(huán)境的問題。人的思維是我們今天風(fēng)景園林變化的必然，這都是我們的設(shè)計(jì)，沒有今天的數(shù)字技術(shù)我也沒有辦法呈現(xiàn)這樣的狀況。東南大學(xué)有一個(gè)，我自己看來在世界范圍內(nèi)拿的出手的數(shù)字實(shí)驗(yàn)室，我的搭建，我的系統(tǒng)更多是依托于我們這個(gè)學(xué)科要做什么而搭建的，今天數(shù)據(jù)的測量、測控，包括我們的研究生教學(xué)都是這么去使用，我是先研究生后本科生，迄今已經(jīng)10年，今天利用物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)把施工現(xiàn)場，所有項(xiàng)目里的數(shù)據(jù)全部適時(shí)傳感器傳回來，為下一個(gè)項(xiàng)目做儲備做研究，這個(gè)是我們現(xiàn)場傳感器雨量劑等等，都是公眾網(wǎng)絡(luò)，我設(shè)計(jì)回來。我每天都有這樣的數(shù)據(jù)，可以精確到10，也可以放大到年，對照組之間數(shù)字是多少，這么多年來風(fēng)景園林因?yàn)槲覀兛棵鐦?，我們老淹沒在口水戰(zhàn)之中，希望通過我的努力，希望通過各位同仁的努力，把這個(gè)推向影像可表述。

　　數(shù)據(jù)的分析評價(jià)技術(shù)，今天我們說很廣泛的使用，也非常奏效。這都是我們項(xiàng)目里的運(yùn)用，從分析一直到后期的建造都有很好的意義，我們也希望歡迎各位2017年到東南來參加第三屆數(shù)字應(yīng)用國際研討會，這些東西看起來都是傳統(tǒng)的，但是都是利用數(shù)字技術(shù)輔助下做的，多高的高度形態(tài)好，另外工程量小，對環(huán)境的破壞擾動(dòng)最小，我們都是通過精心計(jì)算而生成的，不再是傳統(tǒng)的計(jì)算，但是通過這樣的辦法，可以證明我們老祖宗的技術(shù)同樣是偉大的，只是無法精準(zhǔn)的表達(dá)，這是我們計(jì)算的過程，包括今天用一些挖機(jī)，除此以外我們的技術(shù)一樣。

　　最后用一句話，我認(rèn)為風(fēng)景園林致力于人與自然的和諧，隨著當(dāng)代技術(shù)科學(xué)的介入，定性與定量結(jié)合，科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合，應(yīng)當(dāng)是風(fēng)景園林未來發(fā)展的階段。數(shù)字技術(shù)給了我們很多啟示，也給了我們很多幫助，我們避免盲動(dòng)、盲從。

　　以上是我的一些體會，謝謝各位！