新型城鎮(zhèn)化建設，不僅應追求物質利益空間建設，更需要構筑溫馨包容的社會文化氛圍。問題是迄今文化遺產(chǎn)與城市建設界更多的還是將期望寄托在政府層面，而忽視對社會力量與價值的認知和啟發(fā)。本文從改變文化遺產(chǎn)保護的觀念出發(fā)，根據(jù)發(fā)達國家成功做法，探討文化遺產(chǎn)社會保護策略。相信這種角色的置換，能為我國文化遺產(chǎn)保護獲得更廣泛的方式。

　　在許多歐美國家都倡導“我們的歷史，我們的遺產(chǎn)”，其要義是他們認為文化遺產(chǎn)是屬于國家和城市的，它是歷史價值與品位的表征，但它要成為每個社會公民的文化精神財富。在政府及法律引導下的社會公眾應主動去保護參與，這是城市形象內在的精神支柱，它可以不斷培育出可貴的城市文化精神，也惟有此，建設人文城市才不是空話。

　　以英國為例，他們在21世紀初曾做過專門統(tǒng)計，98%的訪者認為學校應進行文化遺產(chǎn)教育，88%的人認為遺產(chǎn)可以創(chuàng)造就業(yè)和經(jīng)濟價值，95%的16歲 24歲的青年學生認為應保護最好的戰(zhàn)后建筑。“歷史屬于全社會，更屬于充滿未來的下一代，根莖深埋大地逢雨露滋潤，便可成長為參天大樹以惠及后人。”帶著這樣的理念，英國遺產(chǎn)委員會所轄的機構及遺產(chǎn)地平均每年免費接待超過50萬師生，英國國家信托每年也迎接了50萬學子的造訪。

　　2003年“英國遺產(chǎn)委員會”又調整政策，英國遺產(chǎn)委員會的任何會員可免費將6名19歲以下的青少年帶入遺產(chǎn)地。而在1999年成立教育遺產(chǎn)信托設立桑德福獎，也早已作出過對學校的遺產(chǎn)教育給予特別獎勵的規(guī)定。

　　在英國1年有百項大小遺產(chǎn)活動，豐富有趣的項目促進以家庭或學校為團隊的公眾參與。“我們的歷史，我們的遺產(chǎn)”是英國舉行的大型遺產(chǎn)保護項目，旨在叩問每個公民保護遺產(chǎn)、尊重遺產(chǎn)的良知，傾力保護共同的財富。英格蘭印象活動讓公眾對深藏在民間的遺產(chǎn)，如家族歷史、學校、居住社區(qū)等主題進行挖掘?；顒右?guī)模大至山川古跡，小到身邊千奇百怪的郵箱、標牌、廣告、旗幡等，并最終形成一份來自民間的網(wǎng)上歷史檔案，通過一個個“故事”掀開歷史。

　　新加坡十分重視發(fā)展社區(qū)文化，認為傳統(tǒng)社區(qū)是城市的最基本單位。社區(qū)文化建設好了，就有了城市文化發(fā)展的基礎。保持住傳統(tǒng)社區(qū)的街巷肌理，社區(qū)文化傳承便有了希望。

　　新加坡北岸的克拉碼頭曾是造船修船中心，1983年貨運駁船離開新加坡河后，良好的地理區(qū)位，使碼頭一帶迅速高樓林立，但新加坡對于市中心濱河沿岸的歷史建筑并未拆除，而是打造成金融區(qū)職員及國內外游客最喜歡光顧的去處。這項工程不僅有政府的政策，更有來自社會的重視。開發(fā)商、社會團體、社區(qū)公眾都以保護住碼頭文化而驕傲。

　　文化遺產(chǎn)保護的社會覺醒，必然涉及社會與個人的社會學問題。按照社會唯名論，只有個人才是有意義的，沒有個人就沒有社會。雖然此觀點有某種片面性，但它強調了社會功能大背景下的個人作用無疑是有積極意義的。這種個人的文化遺產(chǎn)保護貢獻率，主要指作為建筑師的個人與作為志愿者的個人兩大類。事實上，不論是哪類志愿者行為，我們都要充分肯定它的特殊作用：志愿服務活動最具魅力的地方在于它深刻地體現(xiàn)出人類文明的精神追求和高尚境界，它在當前社會價值的變遷與社會倫理的重建中發(fā)揮著越來越顯著的作用。志愿服務活動中形成的大量社會服務團體，已成為社會組織的新形式，因此它對社會創(chuàng)新活力與人的全面發(fā)展貢獻很大，越“草根”越能體現(xiàn)“小人物的大聲音”，越能凸顯“長期文化灌輸”的力量。

　　英國1948年通過的《國家輔助法》中，對志愿者的義務組織法定地位予以確定。近70年來，政府給予志愿者及其組織提供稅收方面的優(yōu)惠政策，成為英國遺產(chǎn)保護優(yōu)秀傳統(tǒng)之一。遺產(chǎn)保護的志愿者行為，再現(xiàn)人們的專業(yè)精神、職業(yè)道德和敬業(yè)程度，體現(xiàn)了送達愛心的文化精神。義務奉獻已成為一種受到倫理價值的驅動的行為，成為遺產(chǎn)保護上的慈善行為，在英國有近40%的成年人每周要花費約4小時做義工（包括為文化遺產(chǎn)保護效力）。英國國家信托驕傲地擁有最廣泛的遺產(chǎn)保護志愿者隊伍。按每小時5.8英鎊收入標準計算，43萬名志愿者的智慧和熱情的奉獻每年高達1500萬英鎊，國家信托反之用此費用再支持文化遺產(chǎn)保護事業(yè)。

　　此外，在英國頗受歡迎的公眾文化遺產(chǎn)保護之舉當屬英國遺產(chǎn)委員會鼎力支持的“遺產(chǎn)開放日”。設立遺產(chǎn)開放日的目的，是重視遺產(chǎn)的價值，讓更多的公眾走進來，認識自己所在的城市與鄉(xiāng)村，增加公眾對文化遺產(chǎn)保護重要性的認識。

　　文化遺產(chǎn)保護的非政府作用還應矚目建筑師及其群體的貢獻。倫敦每年9月中的兩個周末還有一個固定的大型遺產(chǎn)展活動——“敞開倫敦的房間”與“建筑周”，其意義在于與當代建筑師對話，提升公眾的建筑審美情趣，開展公眾參與的建筑評論。從公眾對建筑文化與遺產(chǎn)的需求看，他們也非常需要了解從草圖、模型到建成品的工作流程。

　　建筑文化遺產(chǎn)是為全民共享的公共產(chǎn)品，公共參與制度化是英國建筑遺產(chǎn)保護區(qū)進展的重要方面，若沒有公眾參與，建筑遺產(chǎn)保護只會是少數(shù)人的事而終將一事無成。在英國，建筑師是具有法律意義上的莊嚴職業(yè)，英國皇家建筑師學會是世界上最早強調建筑師全過程職業(yè)化參與歷史建筑維護的機構。英國關于保護的課程在20世紀50年代后期多達59科，統(tǒng)稱為“保護英國”，如今建筑遺產(chǎn)保護內涵又有了擴展。這不僅要關注建筑遺產(chǎn)中蘊含的形形色色具有歷史、科學和藝術價值的無形遺產(chǎn)，更要向公眾及民間去學習共生的保護技藝知識，從某種意義上看，英國人的生活哲學是當代工匠創(chuàng)造巨大經(jīng)濟效益的潛在推動力。

　　從對建筑文化遺產(chǎn)保護與再利用而言，社會公眾的理解與投入是極為必要的，無論從文化遺產(chǎn)傳播的社會學出發(fā)，還是傳統(tǒng)再造的客觀性出發(fā)，政府與各級組織都要格外關注來自社會公眾的作用及影響。建筑文化遺產(chǎn)保護的星星之火有賴于公眾覺悟后的燎原之勢，這是重要的趨勢所在。