“有一個(gè)舒適的家”，是每個(gè)人對(duì)居住的追求。隨著百姓經(jīng)濟(jì)收入不斷提高，經(jīng)濟(jì)承受能力明顯增強(qiáng)，邢臺(tái)市房產(chǎn)正從“居者有其屋”向“居者有佳屋”的轉(zhuǎn)變，改變著居民的生活方式。從邢臺(tái)房地產(chǎn)起步、發(fā)展歷程來(lái)看，我市經(jīng)歷了三個(gè)階段：第一個(gè)階段賣“看得見(jiàn)摸得著”的東西，即賣房子、賣家居；第二個(gè)階段賣“看得見(jiàn)摸不著”的東西，即賣環(huán)境、賣景觀；第三個(gè)階段賣″看不見(jiàn)摸不著但感覺(jué)得到″的東西，即賣文化、賣品位和生活方式。這就是地產(chǎn)名人王志綱所言的地產(chǎn)發(fā)展“三段論”。在潮起潮落中，邢臺(tái)樓市走過(guò)了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，逐步向“財(cái)智時(shí)代”邁進(jìn)，同時(shí)演繹了一部從一枝獨(dú)秀到百家爭(zhēng)鳴的發(fā)展史。

　　第一階段 重生活、輕居住

　　衣、食、住、行，是人之所需。棲居之所，是生存的核心要素。80年代末，伴隨著經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇，邢臺(tái)房地產(chǎn)開(kāi)始起步，并處于萌芽狀態(tài)的發(fā)展現(xiàn)狀。當(dāng)時(shí)，很多人的生存理念都是“重生活、輕住宅”，力爭(zhēng)在吃、穿等生活硬件上有較大改觀，人們對(duì)住宅的追求僅僅是為了滿足最基本的住的需求。這種生存理念再加上以福利為特征的住房分配制度，導(dǎo)致了城市居民居住條件與當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不相適應(yīng)。并且，由于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)對(duì)房地產(chǎn)市場(chǎng)開(kāi)發(fā)的嚴(yán)格控制，使商品房大量短缺。當(dāng)時(shí)住宅戶型面積受國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格控制，處級(jí)干部的兩室一廳住房建筑面積約55平方米，廳級(jí)干部的三室兩廳住房建筑面積約70平方米。

　　那時(shí)，80年代的住宅產(chǎn)品具有明顯的時(shí)代特征：絕大部分以福利分房為主，房?jī)r(jià)只有500－600元／平方米，建筑形式簡(jiǎn)單乏味、戶型面積標(biāo)準(zhǔn)偏低、房間尺度明顯偏小、功能配套欠缺、沒(méi)有綠化和物管等概念，與如今住宅產(chǎn)品相比，相差甚遠(yuǎn)。在這樣的時(shí)代背景下，我市沒(méi)有出現(xiàn)更多的房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)公司。房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)企業(yè)的任務(wù)也就是按國(guó)家計(jì)劃征地、拆遷、建房，然后再按計(jì)劃進(jìn)行銷售。而其住宅產(chǎn)品僅只滿足簡(jiǎn)單的居住功能，解決“住”的問(wèn)題，停留在低層次的需要滿足上。如，80年代建設(shè)的守敬北小區(qū)、電視塔市直生活區(qū)、八一路市直小區(qū)；90年代建設(shè)的黃家園小區(qū)、濱河小區(qū)、金華小區(qū)等等。這些只是鋼筋水泥筑成的殼，而且建筑形式比較單一，大多以單棟多層樓房為主，根本沒(méi)有小高層、高層，更沒(méi)有別墅的概念。

　　雖然如此，進(jìn)入90年代以來(lái)，房地產(chǎn)綜合開(kāi)發(fā)、棚戶區(qū)的改造工程，還是給邢臺(tái)的城市建設(shè)、百姓生活帶來(lái)了前所未有的變化。小范圍的零星土地開(kāi)發(fā)、住宅建設(shè)和公建配套，使人們的居住生活有了一種全新的體驗(yàn)，百姓居家置業(yè)從此進(jìn)入了小區(qū)形態(tài)，而不是社區(qū)時(shí)代。這時(shí)候，邢臺(tái)陸續(xù)出現(xiàn)了大型住宅區(qū)，且小區(qū)名稱優(yōu)美，如橋西凰家開(kāi)發(fā)的陽(yáng)光園小區(qū)，橋東區(qū)五一花園、順德南小區(qū)，橋西區(qū)的冶金生活區(qū)，邢鋼東生活區(qū)和礦務(wù)局生活區(qū)，小區(qū)內(nèi)已開(kāi)始有配套設(shè)施，有保安巡邏、保潔掃工以及車棚、物管等。這些新建小區(qū)的出現(xiàn)，極大地緩解了住房短缺的矛盾，開(kāi)創(chuàng)了房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)的先河，為邢臺(tái)市的房地產(chǎn)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

　　第二個(gè)階段環(huán) 境、景觀決定論

　　建筑是藝術(shù)，居住是文化。“人本主義”是現(xiàn)代居住文化的核心精神，因此，現(xiàn)代居住文化必然講究住宅與生態(tài)環(huán)境及大自然的和諧，人們追求一種人、住宅、自然共處的境界。

　　90年代，隨著改革開(kāi)放的進(jìn)一步深化，單一的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式被打破，房地產(chǎn)市場(chǎng)的諸多限制被取消，市場(chǎng)準(zhǔn)入條件放寬。與此同時(shí)，邢臺(tái)經(jīng)濟(jì)相對(duì)快速發(fā)展，人民生活水平逐漸提高，再滿足了吃、穿等生活硬件上的基本需求，城市居民對(duì)住房的需求理念也在發(fā)生變化。

　　人們對(duì)居住的需求不僅僅是安全感與穩(wěn)定感，同時(shí)還要讓人感到舒適和溫馨，與周圍自然環(huán)境和諧地融為一體。邢臺(tái)正在見(jiàn)證著這種巨變。從筒子樓到聯(lián)排別墅，從單元房到大型社區(qū)，從臨街而居到親水樓盤(pán)……這一切都有著質(zhì)的飛躍。由此，邢臺(tái)的街道變寬了，河水變清了，城市變美了，花紅柳綠，美麗動(dòng)人。這些都緣于邢臺(tái)房產(chǎn)快速地發(fā)展。房地產(chǎn)企業(yè)如雨后春筍般涌現(xiàn)，各種外資、合資企業(yè)紛紛搶灘邢臺(tái)房地產(chǎn)市場(chǎng)，樓市風(fēng)起云涌。

　　前人說(shuō)“一樓臟、二樓亂、三樓四樓住高干”，這樣說(shuō)樓層似乎總是與職務(wù)掛鉤。這是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)中關(guān)于房子分配的產(chǎn)物。而當(dāng)房子商品化之后，選擇樓層的權(quán)利轉(zhuǎn)變成為由購(gòu)房者手中的財(cái)富來(lái)決定。有經(jīng)濟(jì)實(shí)力，可自由自在住小高層、高層、復(fù)式樓、住別墅，并成為一種身份的象征。由福利分房變革成住房商品化和貨幣化，是這個(gè)時(shí)期住房最大的變化。且景觀有了大幅提高，許多水景住宅應(yīng)運(yùn)而生。如永輝巴黎的小區(qū)水景公園，凱旋城的看山、看水、看樓去等智能化景觀住宅，開(kāi)創(chuàng)了社區(qū)水景之先河，景觀住宅的領(lǐng)跑者。隨后，各開(kāi)發(fā)商運(yùn)用先天便利條件，倚山傍水的優(yōu)勢(shì)，制造出美的環(huán)境。因?yàn)樗麄冑u的就是環(huán)境、景觀。如主打純自然生態(tài)概念的淼岳林莊園、西山庭院，主打坡地景觀概念的陽(yáng)光國(guó)際，主打公園概念的佳佳園、天廈嘉園、長(zhǎng)城花苑以及金盾花園，主打社區(qū)最大水景概念的鴻溪?書(shū)香園以及主打社區(qū)中式文化景觀的濱河青青家園等。凡是貼上景觀的標(biāo)簽，這些樓盤(pán)的售價(jià)不菲，而且異常走俏。這時(shí)，景觀的好壞，在一定程度上決定了樓盤(pán)營(yíng)銷的成敗。

　　第三個(gè)階段 居住品位決定生活方式

　　俗話說(shuō)：“小康不小康，關(guān)鍵看住房”。這表明住房條件的改善與小康社會(huì)有著密不可分的關(guān)系。從2005年之后，新開(kāi)的樓盤(pán)鱗次櫛比，樓市走旺，各種利好的因素將引領(lǐng)邢臺(tái)進(jìn)入黃金時(shí)代。隨著城市日新月異地發(fā)展，居住悄然地影響著人們的生活觀念。如今，住房已成為衡量一個(gè)人是否成功的標(biāo)準(zhǔn)之一。

　　“物以類聚、人以群分”。買什么樣的住宅就和什么樣的人生活在一起。所以客戶群體的不同定位就越能營(yíng)造不同的生活環(huán)境和方式。在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，個(gè)性樓盤(pán)的走俏正說(shuō)明了這一點(diǎn)。麒麟灣、天一城，陽(yáng)光?巴厘島、燕云臺(tái)、錦繡中華，作品別墅，盛世公館、七十九號(hào)院等。由于居住生活習(xí)慣和社會(huì)地位的不同，買房人對(duì)價(jià)值認(rèn)同感越發(fā)強(qiáng)烈，包括對(duì)產(chǎn)品價(jià)值、社區(qū)環(huán)境、居住方式和生活觀念等方面的認(rèn)同，人們更多認(rèn)為，有著“共同語(yǔ)言”的群體生活在一起，更有利于交流和溝通，容易產(chǎn)生期許的生活氛圍。

　　另外，物質(zhì)越來(lái)越豐富，人們的生活得到了改善，市民對(duì)精神生活的追求越來(lái)越高，地產(chǎn)商也逐漸認(rèn)識(shí)到文化內(nèi)涵的重要性。從產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)到概念地產(chǎn)，從滿足居住到創(chuàng)造生活，房地產(chǎn)有了質(zhì)的飛躍，人們更加注重住宅的美觀、舒適、安全、健康，還講究生活的品味。當(dāng)房子真正成為一種消費(fèi)品，人們便厭倦了消費(fèi)的千篇一律，于是當(dāng)“個(gè)性化消費(fèi)”成為一種時(shí)尚，這意味著在邢臺(tái)樓市，個(gè)性化的住房需求時(shí)代已經(jīng)來(lái)臨。共性元素的規(guī)避和差異化個(gè)性的凸現(xiàn)，使得樓盤(pán)在競(jìng)爭(zhēng)中獲勝。

　　這三個(gè)階段只是邢臺(tái)樓市發(fā)展的一個(gè)縮影，同時(shí)也是開(kāi)發(fā)商在風(fēng)起云涌的房地產(chǎn)市場(chǎng)中做大做強(qiáng)的根本。誰(shuí)能領(lǐng)銜邢臺(tái)樓市江湖？誰(shuí)能再次開(kāi)創(chuàng)邢臺(tái)新的房地產(chǎn)時(shí)代？我們拭目以待。